ï»żJEUXOLYMPIQUES - Elle a beaucoup fait parler d’elle, avant mĂȘme le dĂ©but des Jeux olympiques de PĂ©kin.La neige sur laquelle les Ă©preuves se dĂ©roulent est en effet 100% artificielle, les
today mai 4, 2017 En France, nous consommons en moyenne jusqu’à 30 kg de sucre par an et par personne, ce qui correspond Ă  plus de 80 grammes par jour. C’est au-dessus de la moyenne mondiale et c'est devenu un rĂ©el problĂšme de santĂ© publique diabĂšte de type II, maladies cardiovasculaires, addiction, vieillissement cutanĂ©, caries ou encore aciditĂ© gastrique... nombreux sont les dĂ©sagrĂ©ments qui dĂ©coulent d'une trop forte consommation de produits alimentaires contenant trop de sucres ajoutĂ©s. Le principal souci avec le sucre raffinĂ©, c’est que l’on en trouve partout. Dans les bonbons et les sodas bien-sĂ»r, mais aussi dans les plats industriels, les sauces type ketchup ou les laitages. Et que l'on veuille ou non perdre du poids, il faut faire attention, car la surconsommation de glucides est souvent a donc fait le point sur les alternatives au sucre dans notre alimentation, avec une attention toute particuliĂšre pour celles qui sont vegan et bĂ©nĂ©fiques pour notre santĂ©. Alors quel est le meilleur sucre pour la santĂ© ? ©CoraliePolack Sucre blanc et sucre roux, petit rappel Sucre blanc raffinĂ© le sucre blanc est le produit d’un processus industriel supprimant tous les nutriments essentiels prĂ©sents dans la betterave. Le sucre raffinĂ© passe rapidement dans le sang, ce qui provoque un pic de glycĂ©mie. Le pancrĂ©as doit alors rĂ©guler cette derniĂšre grĂące Ă  l'insuline et faire chuter la glycĂ©mie. Cette chute provoque irritabilitĂ©, fatigue et besoin de reconsommer des aliments sucrĂ©s, d'oĂč le fort pouvoir addictif du sucre. Sucre roux GĂ©nĂ©ralement, ce sucre est issu du broyage puis nettoyage du sucre de canne. Ce sucre est ensuite purifiĂ© mais beaucoup moins que son cousin blanc qui ne contient gĂ©nĂ©ralement plus du tout de nutriments. C’est pour cela que le sucre roux parfois appelĂ© sucre brun possĂšde quelques valeurs nutritionnelles et un index glycĂ©mique lĂ©gĂšrement moins Ă©levĂ© 70. Cependant attention beaucoup de sucres roux du commerce sont en fait du sucre blanc colorĂ© et ne sont parfois mĂȘme pas issus de la canne Ă  sucre, alors lisez bien les Ă©tiquettes ! Les meilleurs sucres pour la santĂ© sont d'origine naturelle Sucre de coco biologique c'est l’édulcorant prĂ©fĂ©rĂ© des adeptes de la cuisine, car il s’accommode parfaitement Ă  la cuisson. MalgrĂ© son goĂ»t caramĂ©lisĂ©, son indice glycĂ©mique est seulement de 35 et il remplace facilement le sucre dans les recettes de desserts 1 dose de sucre de coco pour 1 dose de sucre raffinĂ©. Il est Ă©galement riche en minĂ©raux, ce qui le rend nutritionnellement supĂ©rieur au sucre de canne par exemple. C’est l’alternative la plus utilisĂ©e par les pratiquants du rĂ©gime palĂ©o. Xylitol ou sucre de bouleau le xylitol est un substitut naturel, mais prĂ©sente l’avantage d’ĂȘtre bien plus sain que le sorbitol. Le xylitol estampillĂ© Force Ultra Nature est issu d’extraits d’écorce de bouleau et a l’apparence du sucre en poudre blanc raffinĂ©. Non seulement son faible index glycĂ©mique de 7 le rend consommable par les diabĂ©tiques, mais il est en plus le meilleur alliĂ© des personnes prĂ©sentant des problĂšmes bucco-dentaires, car il prĂ©vient l’apparition de caries et permet de reminĂ©raliser les dents cariĂ©es. Deux fois moins calorique que le sucre, il est Ă©galement recommandĂ© dans le cadre d'un rĂ©gime hypocalorique. Poudre de yacon Le yacon est une racine rĂ©coltĂ©e au PĂ©rou. Avec un indice glycĂ©mique de 1, la poudre de yacon monte en puissance comme l’édulcorant sain qui contient en plus des prĂ©biotiques trĂšs bons pour l’organisme. On trouve plus difficilement cette poudre dans le commerce que d’autres Ă©dulcorants, mais elle est parfaite comme alternative au sucre Ă  mettre dans vos boissons chaudes par exemple. Eau de coco en poudre c’est tout simplement de l’eau de coco qui a Ă©tĂ© dĂ©shydratĂ©e, puis rĂ©duite en poudre. Elle n’a pas un fort pouvoir sucrant car son index glycĂ©mique est seulement de 3, mais elle peut aider les personnes addictes au sucre Ă  se sevrer sans totalement supprimer leur consommation d’aliments sucrĂ©s. Source d’électrolytes, elle est le meilleur alliĂ© des sportifs pour rester hydratĂ© et sa teneur en potassium en fait une alternative au sucre supĂ©rieure par son apport nutritionnel. Lucuma Le Lucuma est un fruit exotique possĂ©dant un faible index glycĂ©mique seulement 4. Le pouvoir sucrant est 2 fois moindre que le sucre raffinĂ© mais son goĂ»t comparable Ă  celui du sirop d’érable en fait un atout de choix pour remplacer le sucre dans les recettes culinaires en utilisant 2 doses de lucuma pour 1 dose de sucre ordinaire. Le lucuma est Ă©galement une source de fibres, de bĂȘta-carotĂšnes, de vitamines C et B, et de minĂ©raux tels que le calcium, le phosphore, et le fer. En plus de remplacer le sucre, il prĂ©sente l'avantage d'ĂȘtre antioxydant. Stevia La Stevia est issue d’une plante qui pousse en AmĂ©rique du Sud. Sa feuille contient une substance dont le pouvoir sucrant est environ 300 fois plus Ă©levĂ© que celui du sucre. Disponible sous forme de poudre blanche ou de liquide, la stĂ©via est non calorique, plus douce que le sucre, et n'a pratiquement aucun impact sur la glycĂ©mie. Elle est tellement concentrĂ©e que vous pouvez simplement utiliser une pincĂ©e pour adoucir vos aliments ou vos boissons. En revanche, elle n’est pas recommandĂ©e pour la cuisson. L’index glycĂ©mique de la stevia est de zĂ©ro, ce qui lui permet d’ĂȘtre consommĂ©e par les personnes diabĂ©tiques, mais sa saveur trĂšs particuliĂšre assez Ă©loignĂ©e de celle du sucre n'est pas du goĂ»t de tout le monde. Les substituts de sucre et Ă©dulcorants Ă  consommer avec modĂ©ration Tous les sucres ne se valent pas on trouve ces Ă©dulcorants plus facilement dans le commerce, mais ces faux sucres sont parfois sujets Ă  controverse, il vaut donc mieux les consommer de façon exceptionnelle et en petite quantitĂ©, ou alors les bannir pour certains, surtout si vous ĂȘtes sujets aux problĂšmes de digestions et aux maladies chroniques. Certains sont particuliĂšrement intĂ©ressants car ils possĂšdent un index glycĂ©mique bas. Fructose C'est une forme de sucre qui se trouve naturellement dans les fruits, et il n'est pas nĂ©faste consommĂ© en petite quantitĂ©. Mais si vous en ingĂ©rez trop, il ne peut ĂȘtre mĂ©tabolisĂ© par le foie et transformĂ© en graisse, car la plupart des cellules ne peuvent pas l'utiliser. Son index glycĂ©mique est de 25 et on le trouve gĂ©nĂ©ralement sous forme de morceaux, mĂ©langĂ©s Ă  d'autres Ă©dulcorants. Agave Depuis quelques annĂ©es, le sirop d’agave est le chouchou des alternatives au sucre, mais les industriels qui l’exploitent et le vendent ajoutent souvent des produits chimiques mauvais pour l’organisme. Il est trĂšs Ă©levĂ© en fructose voir ci-dessus et doit ĂȘtre consommĂ© modĂ©rĂ©ment, idĂ©alement une lĂ©gĂšre pointe dans votre thĂ© ou votre cafĂ©. Son index glycĂ©mique est de 55, ce qui est relativement Ă©levĂ©. Erythritol, Maltitol, Sorbitol Ces substituts sont des formes d’alcools de sucre Ă  faible indice glycĂ©mique. Ils sont habituellement fabriquĂ©s Ă  partir de fĂ©cule de maĂŻs et sont modifiĂ©s chimiquement de sorte qu'ils ne soient pas bien absorbĂ©s par l’organisme, mais cela a pour consĂ©quence des dĂ©sagrĂ©ments gastriques chez certaines personnes. Il est par consĂ©quent prĂ©fĂ©rable de les consommer avec modĂ©ration, d'autant plus que leur goĂ»t chimique n'est pas apprĂ©ciĂ© de tous. Sucralose Le sucralose est un Ă©dulcorant artificiel intense. En plus d'ĂȘtre liĂ© Ă  d’éventuels problĂšmes intestinaux, Ă  la prise de poids, aux problĂšmes mĂ©taboliques et Ă  l'insuline Ă©levĂ©e, le sucralose se dĂ©compose lorsqu'il est chauffĂ© et peut interagir avec d'autres ingrĂ©dients de cuisson, formant d'Ă©ventuelles substances toxiques. Ce qui est fort dommage car son index glycĂ©mique est de zĂ©ro. À utiliser occasionnellement, mais Ă  petites doses. Aspartame ou aspartam Cette molĂ©cule chimique est dĂ©sormais reconnue comme responsable de nombreux problĂšmes de santĂ© malgrĂ© l'avantage que reprĂ©sente son absence de calories et son index glycĂ©mique nul. Non seulement ce substitut n’est pas naturel, mais il est encore beaucoup utilisĂ© par les industriels afin de vendre des produits dits "light". Il est recommandĂ© d'Ă©viter d'en consommer. Comme vous pouvez le constater, il existe bon nombre d'alternatives au sucre raffinĂ©, que ce soit sous forme d'Ă©dulcorant industriel ou sous forme de poudres issues des vĂ©gĂ©taux. Vous l'aurez compris, les alternatives naturelles permettent en plus d'apporter Ă  l'organisme vitamines, enzymes et oligo-Ă©lĂ©ments ; alors pourquoi s'en passer ? Julie During
Oubien Il [Dieu] donne des mĂąles et des femelles, et rend stĂ©rile qui Il veut. Certes, Il est Omniscient, Tout-Puissant. » La Consultation – Al-Shura (42:50) On peut dire que l’infertilitĂ© est une partie de la philosophie de la vie qui se base sur les Ă©preuves.
Corps naturel, corps artificiel » ThĂšme concernant l’enseignement de culture gĂ©nĂ©rale et expression » en deuxiĂšme annĂ©e de section de technicien supĂ©rieur en vue des sessions 2018-2019. Ouvrages conseillĂ©s > Corps naturel, corps artificiel. Anthologie. Flammarion 2017 Étonnants classiques » > Des nouvelles de mon corps 9 nouvelles contemporaines sur le thĂšme au programme. Flammarion 2017 Étonnants classiques » sĂ©ance introductive Maquette graphique © septembre 2017, Bruno Rigolt D’aprĂšs RenĂ© Magritte 1898-1967, La tentative de l’impossible », 1928 Huile sur toile. © Adagp, Paris 2016 © Photothèque R. Magritte / Banque d’Images, Adagp, Paris, 2016 / Pro Litteris – Le corps est l’une des donnĂ©es constitutives et Ă©videntes de l’existence humaine c’est dans et avec son corps que chacun de nous est nĂ©, vit, meurt ; c’est dans et par son corps qu’on s’inscrit dans le monde et qu’on rencontre autrui. » Michela Marzano, La Philosophie du corps, PUF Paris 2007 Que sais-je ? » n° 3777. Le corps, c’est l’existence rĂ©alisĂ©e, l’existence est une incarnation perpĂ©tuelle. Tout ce que je suis, je le suis comme situĂ©, comme ĂȘtre au monde dont le corps est la maniĂšre d’ĂȘtre. Le corps est ainsi Ă  la fois position et exposition. » GeneviĂšve Comeau dir., Le Corps. Coll. Ce qu’en disent les religions » Les Ă©ditions de l’atelier/ Éditions ouvriĂšres, 2001 page 23. Ainsi chaque corps organique d’un vivant est une espĂšce de machine divine, ou d’un Automate naturel, qui surpasse infiniment tous les automates artificiels. » Leibniz, Monadologie, § 64 In Leibniz, Discours de mĂ©taphysique, Essais de thĂ©odicĂ©e, Monadologie. Flammarion, Paris 2008, page 814. COTE CDI 1 LEI ① Le nouveau thĂšme proposĂ© Ă  l’examen du BTS invite Ă  un questionnement majeur comment penser le corps ? Comment l’apprĂ©hender, le reprĂ©senter ? Quelle est notre relation au corps, envers nous-mĂȘme, envers le corps d’autrui et envers les systĂšmes de normes, les imaginaires individuel et collectif qui rĂ©gissent les sociĂ©tĂ©s ? Le corps biologique, matĂ©riel que nous avons reçu Ă  notre naissance, implique tout d’abord une dĂ©termination de l’homme par la nature le corps humain est ainsi le support de l’individu naturel », ou comme le dit le philosophe Aristote 384-322 av. une substance », une rĂ©alitĂ© concrĂšte, tangible en dehors de toute rĂ©fĂ©rence spirituelle, morale ou esthĂ©tique. Mais le corps se fait Ă©galement l’écho des valeurs d’une Ă©poque corps souffrant ou triomphant ; corps ridĂ©, courbĂ©, avachi ou au contraire juvĂ©nile, redressĂ©, dynamique
 Ainsi, les attitudes corporelles accompagnent, soulignent, amplifient les conduites sociales le corps est insĂ©parable d’un langage du corps ; le corps n’existe jamais seul mais en fonction des imaginaires et des stĂ©rĂ©otypes socioculturels. Comme le disait Michel Foucault, les rapports de pouvoir passent Ă  l’intĂ©rieur des corps »Âč. Le corps renvoie donc systĂ©matiquement Ă  autre chose qu’à lui-mĂȘme parler du corps, c’est parler d’un discours sur le corps. Le marquage social des corpsÂČ exprime diffĂ©rents aspects d’une culture et des reprĂ©sentations du corps qu’elle implique au-delĂ  du corps, il y a la personne, c’est-Ă -dire des affects, des pulsions, des rapports de force. Le corps est ainsi le lieu oĂč la pensĂ©e prend corps. Comme nous allons le voir, Ă©tudier le corps est donc une façon de penser l’individu et la sociĂ©tĂ© elle-mĂȘme. Le regard que l’on porte sur le corps, au-delĂ  de l’apparence, pose la question de l’ĂȘtre et de l’humain, et de notre rapport au monde Ă©tudier le corps est une façon de penser l’individu et la sociĂ©tĂ© elle-mĂȘme. Johann Heinrich FĂŒssli, Le cauchemar », huile sur toile 1781 Detroit États-Unis d’AmĂ©rique, Detroit Institute of Arts Autant d’aspects qui soulĂšvent tout d’abord la dĂ©licate question de savoir ce qu’est un corps naturel ». Les dĂ©finitions les plus communĂ©ment admises font du corps la substance visible et tangible, la partie matĂ©rielle d’un ĂȘtre animĂ©, notamment de l’homme » CNRTL et pour ĂȘtre plus prĂ©cis, l’ ensemble des parties matĂ©rielles constituant l’organisme, siĂšge des fonctions physiologiques et, chez les ĂȘtres animĂ©s, siĂšge de la vie animale » Lamarck, Physiologie zoologique, 1809. Comme il a Ă©tĂ© trĂšs justement dit, le corps est ce par quoi nous sommes au monde, dĂšs que nous sommes nĂ©s. Il est ce par quoi le monde nous est donnĂ©. C’est lui qui nous fait percevoir, voir, entendre, toucher, sentir. Sensations, sentiments, Ă©motions dĂ©pendent de lui. Mais aussi toutes nos passions. Vivre n’est d’abord pour chacun de nous qu’assumer la condition charnelle d’un organisme ayant ses lois, ses besoins qui s’imposent Ă  nous et rĂ©clament de nous les soins nĂ©cessaires Ă  son maintien et son entretien »³. C’est donc la nature qui est le lieu d’existence des corps. Et c’est Ă  partir du corps que s’organise notre perception du monde sensible. Mais si le mot corps vient du Latin corpus » qui dĂ©rive du vocable indo-europĂ©en kar faire, fabriquer, crĂ©er, il dĂ©rive Ă©galement du radical sanscrit karp qui signifie beautĂ©. D’oĂč ce statut ambigu du corps humain » que Michela Marzano a bien mis en Ă©vidence En fait, le corps humain est tout d’abord un objet matĂ©riel » et, en tant que tel, il s’inscrit dans le devenir » et le paraĂźtre » – d’oĂč son caractĂšre apparemment insaisissable d’un point de vue conceptuel ou encore le refus, de la part de certains, de le prendre en compte comme un sujet philosophiquement digne d’intĂ©rĂȘt. Mais il est aussi l’ objet que nous sommes » et, en tant que tel, il est le signe de notre humanitĂ© et de notre subjectivitĂ© − d’oĂč l’intĂ©rĂȘt de rĂ©flĂ©chir sur celui-ci notamment lorsqu’on cherche Ă  comprendre ce qu’est l’homme. C’est pourquoi soutenir que le corps est un objet, n’implique pas nĂ©cessairement qu’il soit une chose comme les autres, sauf Ă  envisager, au moins mentalement, la possibilitĂ© de s’affranchir de lui. Mais peut-on rĂ©ellement mettre le corps Ă  distance ? Michela Marzano, La Philosophie du corps, PUF Paris 2007 Que sais-je ? » n° 3777 permalien – Comment en effet mettre le corps Ă  distance » ? Le corps est d’abord l’organique, la chair, l’enveloppe de l’ñme »⁎, mais aussi le prisme par lequel le moi observe le monde, l’intermĂ©diaire entre l’intĂ©rioritĂ© du moi et l’extĂ©rioritĂ© du monde. Le corps est ainsi la conscience que l’homme a de lui-mĂȘme c’est par le corps que l’homme s’engage dans des rapports pratiques avec le monde extĂ©rieur. Il est ce qui nous protĂšge, nous diffĂ©rencie, nous singularise des autres, autrement dit, le medium fondamental de notre relation au monde »⁔. Le corps et l’ñme RenĂ© Descartes La nature m’enseigne aussi par ces sentiments de douleur, de faim, de soif, etc., que je ne suis pas seulement logĂ© dans mon corps, ainsi qu’un pilote en son navire, mais outre cela que je lui suis conjoint trĂšs Ă©troitement, et tellement confondu et mĂȘlĂ©, que je compose comme un seul tout avec lui. » SixiĂšme MĂ©ditation MĂ©ditations MĂ©taphysiques 1641 ConsidĂ©rĂ© dans son rapport avec l’ñme et l’esprit, le corps est la rĂ©alitĂ© matĂ©rielle et concrĂšte de toute vie Nous sentons notre corps, nous le sentons par toutes sortes de procĂ©dĂ©s, nous sentons la peau, nous sentons la chaleur du corps, nous sentons les organes intĂ©rieurs et cet ensemble de sensations se rapportant Ă  notre corps nous donne la personnalitĂ©. Les caractĂšres de la personnalitĂ©, unitĂ©, identitĂ©, distinction, viennent des caractĂšres du corps »⁶. Ces propos Ă©clairants de Pierre Janet nous rappellent combien notre relation au corps semble dĂ©terminĂ©e par des mĂ©canismes complexes il y a Ă  la fois une nature du corps, soumise aux lois du rĂšgne animal, et une culture du corps, propre Ă  l’ĂȘtre humain, et qui relĂšve de l’artifice. Michel Foucault, L’utopie du corps » Mon corps, topie impitoyable. Et si, par bonheur, je vivais avec lui dans une sorte de familiaritĂ© usĂ©e, comme avec une ombre, comme avec ces choses de tous les jours que finalement je ne vois plus et que la vie a passĂ©es Ă  la grisaille ; comme avec ces cheminĂ©es, ces toits qui moutonnent chaque soir devant ma fenĂȘtre ? Mais tous les matins, mĂȘme prĂ©sence, mĂȘme blessure ; sous mes yeux se dessine l’inĂ©vitable image qu’impose le miroir visage maigre, Ă©paules voĂ»tĂ©es, regard myope, plus de cheveux, vraiment pas beau. Et c’est dans cette vilaine coquille de ma tĂȘte, dans cette cage que je n’aime pas, qu’il va falloir me montrer et me promener ; Ă  travers cette grille qu’il faudra parler, regarder, ĂȘtre regardĂ© ; sous cette peau, croupir. Mon corps, c’est le lieu sans recours auquel je suis condamnĂ©. Je pense, aprĂšs tout, que c’est contre lui et comme pour l’effacer qu’on a fait naĂźtre toutes ces utopies. Le prestige de l’utopie, la beautĂ©, l’émerveillement de l’utopie, Ă  quoi sont-ils dus ? L’utopie, c’est un lieu hors de tous les lieux, mais c’est un lieu oĂč j’aurai un corps sans corps, un corps qui sera beau, limpide, transparent, lumineux, vĂ©loce, colossal dans sa puissance, infini dans sa durĂ©e, dĂ©liĂ©, invisible, protĂ©gĂ©, toujours transfigurĂ©; et il se peut bien que l’utopie premiĂšre, celle qui est la plus indĂ©racinable dans le cƓur des hommes, ce soit prĂ©cisĂ©ment l’utopie d’un corps incorporel [
] ». Michel Foucault, L’utopie du corps ConfĂ©rence radiophonique, 1966 Michel Foucault, Entretien avec L. Finas, La Quinzaine littĂ©raire, n°247, 1er-15 janvier 1977, pages 4-6. Marquage social du corps » sur cette notion, voyez cette page. France Farago, Étienne Akamatsu, Gilbert Guislain, Le Corps – PrĂ©pas commerciales 2017-2018 Tout en fiches, introduction », Dunod Paris 2017, pages 11-12. Notre corps est [
] l’enveloppe de l’ñme, qui de son cĂŽtĂ©, en est la gardienne et la protectrice ». LucrĂšce, De natura rerum, citĂ© par Jean Brun Épicure et les Ă©picuriens, textes choisis, PUF Paris 2010, page 100. Voir en particulier Denis Cerclet, Au cƓur de la relation moi-autrui-le monde, le geste », Rhuthmos, 15 mars 2015. Pierre Janet, L’Évolution psychologique de la personnalitĂ©, Ă©d. Chahine Paris 1929, L’Harmattan Paris 2005 pour la prĂ©sentĂ© Ă©dition page 21. ② Le corps comme vecteur socioculturel _ C’est au sociologue et anthropologue français, Marcel Mauss, considĂ©rĂ© comme le pĂšre de l’ethnologie française, que l’on doit dĂšs 1934 la notion de techniques du corps », entendues comme les façons dont les hommes, sociĂ©tĂ© par sociĂ©tĂ©, d’une façon traditionnelle, savent se servir de leur corps ». Marcel Mauss a particuliĂšrement insistĂ© sur les reprĂ©sentations symboliques, culturelles et sociales du corps, ouvrant la voie Ă  de nombreuses recherches anthropologiques et sociologiques. À ce titre, mĂȘme dans les cultures dites primitives, le corps naturel est en fait une dĂ©formation, une sublimation de la nature en tĂ©moigne par exemple l’art corporel, Ă©troitement liĂ© aux relations sociales, aux codes symboliques parures, postures, rituels font ainsi l’objet d’une vĂ©ritable mise en scĂšne » du corps Ă  travers lui, l’homme cherche Ă  se retrouver lui-mĂȘme, il ne se contente pas de rester lui-mĂȘme tel qu’il est. Roland Barthes faisait remarquer trĂšs justement combien le corps humain n est pas un objet Ă©ternel, inscrit de toute Ă©ternitĂ© dans la nature ; c’est un corps qui a Ă©tĂ© vraiment saisi et façonnĂ© par l’histoire, par les sociĂ©tĂ©s, par les rĂ©gimes, par les idĂ©ologies, et par consĂ©quent nous sommes absolument fondĂ©s Ă  nous interroger sur ce qu’est notre corps Ă  nous, hommes modernes et hommes particuliĂšrement socialisĂ©s et sociaux ». Ces propos pourraient tout Ă  fait s’appliquer Ă  la façon dont les modes vestimentaires, et leur systĂšme complexe de signes et de significations morphologiques, ont transformĂ© le rapport au corps. Le corps humain est ainsi porteur d’une utopie fondamentale pour l’homme, transformer son corps, c’est vaincre la mort, c’est passer de sa nature finie Ă  l’infini, c’est une façon d’échapper Ă  l’état de nature, de triompher du corps naturel, primitif par la puissance de l’artifice. Le corps aussi est un grand acteur utopique, quand il s’agit des masques, du maquillage et du tatouage. Se masquer, se maquiller, se tatouer, ce n’est pas exactement, comme on pourrait se l’imaginer, acquĂ©rir un autre corps, simplement un peu plus beau, mieux dĂ©corĂ©, plus facilement reconnaissable ; se tatouer, se maquiller, se masquer, c’est sans doute tout autre chose, c’est faire entrer le corps en communication avec des pouvoirs secrets et des forces invisibles. Le masque, le signe tatouĂ©, le fard dĂ©pose sur le corps tout un langage tout un langage Ă©nigmatique, tout un langage chiffrĂ©, secret, sacrĂ©, qui appelle sur ce mĂȘme corps la violence du dieu, la puissance sourde du sacrĂ© ou la vivacitĂ© du dĂ©sir. Le masque, le tatouage, le fard placent le corps dans un autre espace, ils le font entrer dans un lieu qui n’a pas de lieu directement dans le monde, ils font de ce corps un fragment d’espace imaginaire qui va communiquer avec l’univers des divinitĂ©s ou avec l’univers d’autrui [
] ». Michel Foucault, 1966 op. cit. Comme nous le comprenons, le corps n’est pas indĂ©pendant d’une construction culturelle du corps la relation au corps dĂ©pend Ă©troitement des processus de symbolisation, des systĂšmes de pensĂ©e et de morale mĂȘme le corps naturel est socialement construit par le subjectif, le social, le collectif. Il n’est que de songer Ă  la maniĂšre de regarder un corps ĂągĂ© ou handicapĂ©. Pierre Ancet, dans sa PhĂ©nomĂ©nologie des corps monstrueux PUF 2006 a ainsi montrĂ© qu’ en nous confrontant aux limites de notre tolĂ©rance, la grande difformitĂ© physique nous rĂ©vĂšle nos craintes liĂ©es au corps mutilĂ©, dĂ©gradĂ©, non viable. Elle suscite des peurs irrationnelles de contamination et des fantasmes de mĂ©tamorphose, mais aussi des angoisses rationnelles en touchant Ă  la fragilitĂ© de l’organisme et au vĂ©cu intĂ©rieur du corps ». Le corps naturel est donc malgrĂ© lui un corps en crise, une fatalitĂ© que l’homme doit assumer. Il est par ailleurs solidaire de tout un contexte culturel et de pratiques sociales dĂ©terminĂ©es. Si le corps ĂągĂ© par exemple renvoie traditionnellement Ă  la sagesse et au savoir, c’est uniquement Ă  condition qu’il reste cachĂ©, qu’il ne se montre pas, au risque de provoquer la pitiĂ©, l’hilaritĂ©, voire la rĂ©pulsion. Francisco de Goya, Les vieilles » ou Le temps », dĂ©tail. Vers 1810-1812. Lille, Palais des Beaux-Arts La vieillesse, plus que jamais, devient marque d’incomprĂ©hension ou, au mieux, de dĂ©sadaptation, glissant insensiblement vers l’absence d’emprise et d’efficacitĂ©. Les signes physiques aussi changent de sens. Non plus Ă©quivoques, rĂ©vĂ©lateurs possibles de sagesse ou de profondeur, mais univoques, rĂ©vĂ©lateurs de manque, de perte ou d’échec. Seuls triompheraient les signes d’une jeunesse continue », juvĂ©nilitĂ© toujours entretenue, toujours prolongĂ©e la ride devenant l’ aveu » d’un manque radical, indice d’impuissance et de stĂ©rilitĂ© ». Georges Vigarello, Corps ĂągĂ©, corps esthĂ©tisĂ©, RĂ©flexions historiques » chapitre 7 in La Peau. Enjeu de sociĂ©tĂ© collectif, CNRS, page 120. Comme le notaient remarquablement Florence Braunstein et Jean François PĂ©pin, Le corps ne se rĂ©vĂšle pas seulement en tant que composante d’élĂ©ments organiques, mais aussi en tant que vecteur social, psychologique, culturel, religieux essentiel. Il est dans notre vie quotidienne, dans ses rapports de production ou d’échange, un moyen de communication, par l’usage d’un certain nombre de signes liĂ©s au langage, aux gestes, aux vĂȘtements, aux institutions, aux perceptions que nous avons de la rĂ©alitĂ© »ÂČ. La rĂ©flexion sur le corps est Ă  cet Ă©gard dĂ©pendante du regard que nous portons sur l’autre, sur le corps d’autrui regard rempli de stĂ©rĂ©otypes Ă  l’égard de l’altĂ©ritĂ©. Comme le rappelait le grand historien français Jacques Le Goff 1924-2014, le corps est une construction idĂ©ologiqueÂł dĂ©pendant des systĂšmes de impĂ©rialismes coloniaux ont ainsi fait du corps de l’étranger, corps non normalisĂ©, non socialisĂ©, un corps suspect. La VĂ©nus Hottentote entre Barnum et musĂ©um Claude Blanckaert Originaire du cap de Bonne-EspĂ©rance, la VĂ©nus hottentote, de son vrai nom Sarah Baartman, fut prĂ©sentĂ©e au public comme le plus merveilleux phĂ©nomĂšne de la nature » dĂšs son arrivĂ©e Ă  Londres en 1810. AffublĂ©e d’un fessier hors de proportion stĂ©atopygie, elle fut ainsi chosifiĂ©e comme monstre » de son vivant. À partir de septembre 1814, elle dĂ©fraya la chronique parisienne avant de mourir dans les derniers jours de l’annĂ©e suivante. Son corps, entiĂšrement moulĂ© puis dissĂ©quĂ© au Jardin des plantes, allait un temps rejoindre les collections d’anatomie comparĂ©e du MusĂ©um national d’Histoire naturelle. Prise pour type de race sauvage », la VĂ©nus hottentote n’en perdit pas tout prestige. Ses reprĂ©sentations s’avĂ©rant toujours contemporaines de ses usages scientifiques et sociaux, elle parut indistinctement un sujet d’enquĂȘte toujours rĂ©visable au crible des connaissances et la victime idĂ©ale, sollicitĂ©e, d’un exorcisme de masse ». Claude Blanckaert est directeur de recherche au CNRS Centre Alexandre KoyrĂ©, Paris. Claude Blanckaert sous la dir. La VĂ©nus hottentote entre Barnum et MusĂ©um, Paris MusĂ©um national d’Histoire naturelle, 2013 Source Comme le remarquait trĂšs justement Jacques Saliba, si la mise en perspective anthropologique accentue la pertinence du dĂ©bat Nature/Culture, elle permet, aussi, d’interroger la dĂ©finition univoque que la civilisation occidentale a confĂ©rĂ©e historiquement au corps et qu’elle a imposĂ©e, comme seuls regard et discours lĂ©gitimes »⁎. Au dĂ©but du XIXe siĂšcle, l’exemple de Saartjie Baartman surnommĂ©e ironiquement la VĂ©nus Hottentote » est tout Ă  fait illustratif de cette idĂ©ologisation du corps par le systĂšme dominant sans statut social, sans culture », soumise Ă  la sanction normalisatrice de la monstration mĂ©diatique et de l’exhibition, la VĂ©nus Hottentote reprĂ©sente le passage de l’homme naturel Ă  son animalisation par la sociĂ©tĂ© matĂ©rialiste La VĂ©nus Hottentote 1815 gravure Ă  l’eau-forte, coloriĂ©e, BnF DĂ©partement Estampes et photographie Certains philosophes des LumiĂšres, et particuliĂšrement Rousseau avec son homme naturel »⁔ ont suscitĂ© Ă  cet Ă©gard de trĂšs riches rĂ©flexions sur la diffĂ©rence entre le corps sauvage et le corps social. Ce travail a notamment permis Ă  Rousseau de dĂ©velopper l’utopie de l’homme dans son Ă©tat de nature⁶. Selon le philosophe, la culture amplifie les inĂ©galitĂ©s naturelles existant entre les hommes la sociĂ©tĂ© civile est essentiellement un corps artificiel, dĂ©pendant d’un mĂ©canisme de domination. Le corps civilisĂ© » est ainsi la manifestation d’un contrĂŽle social sur le naturel il est un refoulement du naturel qui prend la forme dĂ©cisive d’une mainmise sur la nature et de la soumission du corps naturel au corps social, c’est-Ă -dire aux impĂ©ratifs technologiques et Ă  l’abstraction rationnelle de la sociĂ©tĂ© bourgeoise. Marcel Mauss, Les techniques du corps ». ConfĂ©rence prononcĂ©e devant la SociĂ©tĂ© de Psychologie le 17 mai 1934, et publiĂ©e dans le Journal de Psychologie, vol. xxxii, no 3-4, 15 mars-15 avril 1936. Florence Braunstein, Jean François PĂ©pin, La Place du corps dans la culture occidentale, PUF Paris 2015. Google Livre Jacques Le Goff, L’Imaginaire mĂ©diĂ©val, Gallimard, Paris 1985. Voir en particulier les pages 123 Ă  127. Jacques Saliba, Le corps et les constructions symboliques », Socio-anthropologie, 5, 1999. Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inĂ©galitĂ© parmi les hommes 1755 [
] non seulement l’éducation met de la diffĂ©rence entre les esprits cultivĂ©s, et ceux qui ne le sont pas, mais elle augmente celle qui se trouve entre les premiers Ă  proportion de la culture. Or si l’on compare la diversitĂ© prodigieuse d’éducations et de genres de vie qui rĂšgnent dans les diffĂ©rents ordres de l’état civil, avec la simplicitĂ© et l’uniformitĂ© de la vie animale et sauvage oĂč tous se nourrissent des mĂȘmes aliments, vivent de la mĂȘme maniĂšre, et font exactement les mĂȘmes choses, on comprendra combien la diffĂ©rence d’homme Ă  homme doit ĂȘtre moindre dans l’état de nature que dans celui de sociĂ©tĂ© et combien l’inĂ©galitĂ© naturelle doit augmenter dans l’espĂšce humaine par l’inĂ©galitĂ© d’institution ». Dans de nombreuses cultures africaines traditionnelles par exemple, le corps se caractĂ©rise par une identitĂ© de substance avec le vĂ©gĂ©tal, dans lequel vie et mort ne s’opposent pas. Ses processus se rapportent Ă  l’ĂȘtre qu’il soutient, pas Ă  sa nature propre ». StĂ©phane Breton, Vous nous avez apportĂ© le corps », Esprit, vol. juin, n°6, 2006, pages 45-62. Y a-t-il un esprit » dans le corps ? De quelque cĂŽtĂ© que je me tourne, je constate que j’ai un corps. Il est complet, du moins me semble-t-il. Je cache les dents perdues, les cheveux blancs, la baisse de la vue et de l’ouĂŻe, les plis du ventre, les veinules des jambes. J’ai un corps. Je le pince, il est lĂ , se rappelle Ă  l’occasion de douleurs, de fatigues ; il me procure de petites jouissances esthĂ©tiques, sensuelles, gastronomiques. Il est lĂ  assurĂ©ment, bien qu’il vieillisse, je le sais. Je sais aussi qu’il va mourir, c’est-Ă -dire ne plus ĂȘtre. Je n’y pense pas. Si parfois, avec acuitĂ©, avec la conviction du temps irrĂ©mĂ©diablement passĂ©. Il me semble que mes organes internes sont au complet et fonctionnent Ă  peu prĂšs. [
] Je ressens donc mon corps et je le vois. Comme s’il y avait en moi une capacitĂ© de rĂ©flexion sur moi-mĂȘme, sur cette enveloppe, cette structure de chair et d’os qui est moi. Puis-je me dĂ©tacher de mon corps et me tenir Ă  distance de lui tout en restant en lui ? Apparemment, oui. C’est cette Ă©tonnante situation qui, trĂšs tĂŽt, a alimentĂ© les rĂ©flexions des philosophes et des romanciers dĂšs que notre espĂšce a su dĂ©velopper des langages et des Ă©critures Ă©laborĂ©s. Il nous a fallu entamer un long chemin pour cerner notre corps, le comprendre, l’analyser, le prĂ©voir, de mĂȘme qu’il nous a fallu un long chemin pour interprĂ©ter notre capacitĂ© de penser, lui donner forme puis sens. Cette capacitĂ©, on l’a nommĂ©e tantĂŽt esprit » tantĂŽt conscience » ou Ăąme ». DĂ©sormais, il nous a fallu apprendre Ă  vivre cette dualitĂ© corps-esprit, ne sachant trop comment l’esprit pouvait dĂ©pendre du corps et le corps de l’esprit, constatant les mĂ©tamorphoses de l’un et de l’autre, Ă©tonnĂ©s et parfois surpris de ces mĂ©tamorphoses. » Georges Vignaux L’Aventure du corps, Pygmalion dĂ©partement de Flammarion, Paris 2009, pages 8-9. ⑱ Le corps objet de dĂ©bats
 P arce qu’il fait partie du monde physique, le corps naturel » renvoie Ă  l’idĂ©e de dĂ©terminisme naturel » quand nous parlons par exemple de corps naturel », nous nous rĂ©fĂ©rons Ă  une rĂ©alitĂ© physique qui n’est pas le produit d’une pratique humaine, et qui n’est donc pas artificielle ». Ainsi, un individu qui opĂ©rerait des modifications sur son corps naturel, notamment grĂące aux biotechnologiesÂč, transgresserait en quelque sorte les lois de la nature, et selon une perspective religieuse, le fatalisme et la volontĂ© crĂ©atrice de Dieu. Ce dĂ©terminisme auquel le corps est assujetti sous-entend, notamment dans l’hĂ©ritage platonicien* et chrĂ©tien, une sĂ©paration de l’ñme et du corps sensĂ©e Ă©lever l’ñme, la beautĂ© vĂ©ritable est celle de l’esprit et de l’incorporel. Inversement, la laideur morale devient la marque de la corporĂ©itĂ©. * Platon le corps est la prison de l’ñme SOCRATE. — [
] Tant que nous aurons notre corps et que notre Ăąme sera embourbĂ©e dans cette corruption, jamais nous ne possĂ©derons l’objet de nos dĂ©sirs, c’est-Ă -dire la vĂ©ritĂ©. Car le corps nous oppose mille obstacles par la nĂ©cessitĂ© oĂč nous sommes de l’entretenir, et avec cela les maladies qui surviennent troublent nos recherches. D’ailleurs, il nous remplit d’amours, de dĂ©sirs, de craintes, de mille imaginations et de toutes sortes de sottises, de maniĂšre qu’il n’y a rien de plus vrai que ce qu’on dit ordinairement que le corps ne nous mĂšne jamais Ă  la sagesse. Car qui est-ce qui fait naĂźtre les guerres, les sĂ©ditions et les combats ? Ce n’est que le corps avec toutes ses passions. [
] Il est donc dĂ©montrĂ© que si nous voulons savoir vĂ©ritablement quelque chose, il faut que nous abandonnions le corps et que l’ñme seule examine les objets qu’elle veut connaĂźtre. Platon, PhĂ©don, 66b-66e vers 383 av. Traduction Émile Chambry 1965. Auguste Rodin Paris 1840 − Meudon 1917, La PensĂ©e », c. 1893-1895 Source MusĂ©e Rodin Ainsi, la sĂ©paration de l’ñme et du corps opĂ©rĂ©e par la perspective thĂ©ologique ou mĂ©taphysique traditionnelle obĂ©it Ă  cette division alors que le corps naturel relĂšve du sensible, lui-mĂȘme soumis au devenir, et renvoyant l’ĂȘtre humain Ă  sa nature pĂ©rissable, vouĂ©e Ă  la dĂ©composition et Ă  la mort, le corps artificiel, en surnaturant le corps vivant, semble plus rassurant qu’un corps d’organes et de chair grĂące Ă  lui, l’individu s’affranchit de la sĂ©lection naturelle, il subjectivise en quelque sorte le corps et ce faisant, redĂ©finit la logique du vivant. À ce titre, les manipulations gĂ©nĂ©tiques, les hormones de croissance, les techniques in vitro qui se sont dĂ©veloppĂ©es essentiellement Ă  partir des annĂ©es 80 ont considĂ©rablement modifiĂ© notre perception de l’identitĂ© corporelle. La dĂ©finition du corps humain n’est plus dĂ©finitive en pouvant agir sur le germen, et non plus seulement sur le soma, le patrimoine gĂ©nĂ©tique, qui Ă©tait jusque lĂ  l’hĂ©ritage transmis par la famille, se trouve remis en cause par l’action de la science. En effet la dĂ©finition Ă©tait jusque lĂ  dĂ©finitive au sens oĂč le passĂ© dĂ©finissait le prĂ©sent. Mais, avec les thĂ©rapies gĂ©niques, la dĂ©finition est le rĂ©sultat d’une modification germinale qui vient interrompre la continuitĂ© familiale en introduisant une discontinuitĂ© scientifique dans la transmission naturelle la filiation sera d’autant plus symbolique que la rĂ©fĂ©rence au germen initial et non modifiĂ© ne sera plus possible dans la mesure oĂč la fĂ©condation produira un corps humain neuf. » Bernard Andrieu*, Les Cultes du corps Ă©thique et science L’Harmattan, coll. SantĂ©, SociĂ©tĂ©s et Cultures », Paris 1994, page 20. * Philosophe et professeur en Staps Ă  l’UniversitĂ© Paris-Descartes, Bernard Andrieu 1959- s’est spĂ©cialisĂ© dans l’histoire et l’épistĂ©mologie des pratiques corporelles. Ses travaux portent essentiellement sur l’éthique du sport, notamment face aux possibilitĂ©s d’utilisation et de manipulation des sciences modernes. Jake & Dinos Chapman, It was a Romantic Setting » C’était un cadre romantique » Bronze peint, 2008 Exposition De la tĂȘte aux pieds la figure humaine dans la collection WĂŒrth » exposition temporaire jusqu’au 7 janvier 2018, Erstein, MusĂ©e WĂŒrth France. Source de l’image © BR, octobre 2017 Source de l’image Biotechnologie application Ă  un organisme vivant de principes scientifiques visant Ă  crĂ©er un corps artificiel. ④ Du corps naturel au corps surnaturel l’humain dĂ©possĂ©dĂ© de lui-mĂȘme ? En rĂ©duisant l’expĂ©rience de la nature Ă  son interprĂ©tation technologique, le corps bio-artificiel postule l’idĂ©e mĂȘme d’un dĂ©passement de la nature animale de l’homme, d’une transcendance quasi promĂ©thĂ©enne du corps naturel. En revendiquant le corps surnaturel, l’homme s’engage ainsi dans le monde de l’interdit le corps naturel devient mĂȘme tabou et tout retour Ă  l’état de nature prohibĂ©. Denis Baron, dans un essai stimulant consacrĂ© Ă  la relation que l’homme entretient avec le corps, faisait justement remarquer combien notre culture avait progressivement associĂ© le corps Ă  la saletĂ©, Ă  la souillure, voire Ă  la faute morale en somme, le rejet du corps naturel s’apparentant Ă  un rejet de tous les signes associant l’homme Ă  l’animalitĂ© avec nos mines de dĂ©goĂ»t envers nos sĂ©crĂ©tions naturelles nous fermons notre nez au contact par l’odorat. L’odorat a fini par ĂȘtre un sens qu’il faut incommoder, minorer, rĂ©duire Ă  l’idĂ©e d’un corps sans odeur et sans dĂ©sir qui ne peut vivre en dehors des produits de beautĂ©, des soins pour la peau, des artifices du maquillage dans une culture de l’image qui dĂ©matĂ©rialise de plus en plus le corps »Âč. À la fois instrument de conceptualisation et de domination, le corps virtuel est ainsi prĂ©sentĂ© comme un renoncement au corps physique, une prĂ©tention Ă  l’absolu la trilogie Matrix des frĂšres Wachowski 1999 et 2003 met justement en scĂšne des humains qui luttent contre l’intelligence artificielle. Tout l’intĂ©rĂȘt du film est d’amener Ă  une rĂ©flexion sur l’identitĂ© mĂȘme de l’ĂȘtre humain et sur le corps naturel en tant qu’idĂ©al Ă©thique face Ă  l’intelligence artificielle. Le cinĂ©ma de science-fiction a ainsi mis en avant l’idĂ©e selon laquelle le corps naturel n’est plus le primat de l’humain. Le robot n’est plus une figure extĂ©rieure, voire une carapace, il est en nous-mĂȘmes nous abriterons peut-ĂȘtre un jour dans notre corps des robots qui travailleront Ă  notre survie. Alors s’effaceront les catĂ©gories qui fondent notre identitĂ© d’ĂȘtres humains l’intĂ©rieur et l’extĂ©rieur, le naturel et l’artificiel, le mĂȘme et l’autre. » Michel Faucheux Les QuĂȘtes chimĂ©riques. Mythes et symboles de l’Eldorado Ă  l’amour Ă©ternel LattĂšs, Paris 2006 Google-livre Qui sommes-nous ? d’oĂč venons-nous ? oĂč allons-nous ? » Exposition du MusĂ©e de l’Homme Paris Nous pourrions Ă  ce titre Ă©voquer Ă  ce titre le film Avalon, de Maanoru Oshii 2001 les concepteurs d’un gigantesque jeu vidĂ©o sont entrĂ©s dans le programme qu’ils ont eux-mĂȘmes fabriquĂ© et invitent les joueurs les plus chevronnĂ©s Ă  les rejoindre. Il leur faut pour cela Ă©changer leur existence charnelle contre une peau numĂ©rique Ă©ternelle. Le problĂšme est que c’est au prix de l’abandon sans retour de leur corps rĂ©el »ÂČ. Comme le rappellent les Instructions Officielles, ces possibilitĂ©s de modifications physiques nous invitent Ă  rĂ©interroger notre identitĂ© et notre rapport au temps et Ă  la mort la chirurgie esthĂ©tique et la recherche en biomĂ©canique nous amĂšnent Ă  rĂ©flĂ©chir sur les normes, les canons de la beautĂ©, sur le jeunisme et la maniĂšre dont ces rĂ©alitĂ©s s’imposent Ă  nous. La science contemporaine nous conduit, in fine, Ă  repenser les frontiĂšres entre le corps humain et la machine ». Le corps moderne est un corps explorĂ© [
], un corps construit [
], produit par l’homme et selon sa volontĂ©. Il s’agit de faire du corps ce que l’on veut [
]. L’imaginaire contemporain se projette dans le fantasme d’un corps sous contrĂŽle. La connaissance ne suffit pas. Il faut qu’elle prĂ©side Ă  l’engendrement de soi par soi ou du corps idĂ©al par la sociĂ©tĂ©. [
] La science au service de la production du corps et/ou le corps subsumĂ© aux ambitions scientifiques, tel est Ă  prĂ©sent l’enjeu. Les moyens se multiplient sans toujours prĂ©voir leurs fins. NĂ©anmoins, la capacitĂ© humaine Ă  produire aujourd’hui le corps selon des schĂ©mas prĂ©cis, des savoirs augmentĂ©s et une puissance technique en dĂ©veloppement constant est l’une des novations les plus propres Ă  bouleverser nos sociĂ©tĂ©s. » Isabelle Queval Le Corps aujourd’hui, Folio essais, pages 63-64. La fin du vingtiĂšme siĂšcle a vu ainsi apparaĂźtre des transformations majeures qui vont profondĂ©ment interroger la culture corporelle body-building, culturisme, mises en scĂšne du corps, cultures dĂ©viantes, hybridation, corps bioniques, identitĂ©s sexuelles transgressives
 Quelles sont les limites entre le corps naturel, charnel et sa rĂ©plique artificielle le corps objet, le corps fabriquĂ© ? TrĂšs attentifs Ă  nos droits, nous prĂ©tendons [
] disposer [de notre corps] librement, alors que de nouvelles techniques biologiques ouvrent des perspectives vertigineuses pour son utilisation conservation de sperme et d’ovules fĂ©condĂ©s, dons d’organes, mĂšres porteuses », transsexualisme, manipulations gĂ©nĂ©tiques
 qui semblent remettre en cause le principe juridique de l’indisponibilitĂ© » du corps humain, affirmĂ© au nom de la dignitĂ© de la personne humaine. » La Philosophie de A Ă  Z Collectif, Hatier, Paris 2000, page 92 Cote CDI 1 03 PHI La reprĂ©sentation du handicap dans le milieu sportif pose ainsi de nombreux questionnements. On peut se rĂ©jouir de cette nouvelle vision du corps humain qui redonne l’espoir Ă  de nombreux individus d ĂȘtre rĂ©parĂ©s. Mais Ă  quel prix ? RĂȘves et fantasmes surgissent alors de cette montĂ©e en puissance des technologies nouvelles, dĂ©passant la problĂ©matique de l’homme rĂ©parĂ© pour aller vers l’homme augmentĂ© et mĂȘme sauvĂ© » par les nouvelles technologies. Un glissement est en train de se faire entre l’espoir de l’homme rĂ©parĂ© et la vision beaucoup plus troublante de l’homme augmentĂ© [
] »³. Le sport est mise en spectacle de la maĂźtrise de l’homme sur lui-mĂȘme par l’exhibition d’un contrĂŽle exemplaire et jusqu’à l’impensable de son propre corps. Il peut aujourd’hui mettre en scĂšne les corps atteints, dont l’incapacitĂ© et le handicap se dissolvent dans l’efficacitĂ© assistĂ©e technologiquement, au travers de la figure symbolique de l’homme-machine, hybride s’il en est. Maintenu ainsi aux marges, peut-ĂȘtre, dans ce que de nombreux auteurs ont appelĂ© un espace de liminalitĂ©, le corps handicapĂ© passe de l’hybridation monstrueuse mise en scĂšne dans les foires, Ă  l’hybridation futuriste du cirque sportif oĂč il rejoint les champions, Ă©chappant par ce mouvement mĂȘme au stigmate. Les catĂ©gories de l’incapacitĂ© et du handicap se voient alors renvoyĂ©es vers l’irrĂ©parable et le non-maĂźtrisĂ© symbolisĂ©s par la gesticulatio d’un corps non domptable, gouvernĂ© par un esprit dĂ©faillant pour ne pas dire dĂ©ficient, Ă©vacuĂ© de la couverture mĂ©diatique du sport des personnes handicapĂ©es, et associĂ© au handicap mental, mĂȘme lorsque ce n’est pas objectivement le cas. On peut dire de ces figures qu’elles n’ont pas leur place dans le spectacle sportif, et par hypothĂšse qu’elles ne l’auront pas jusqu’à leur Ă©ventuelle rĂ©parabilitĂ© » ou maĂźtrise technologique ou pharmacologique. » Anne Marcellini, Des corps atteints valides ou de la dĂ©ficience au firmus ». HypothĂšses autour de la mise en scĂšne sportive du corps handicapĂ© ». In Gilles BoĂ«tsch. ReprĂ©sentations du corps. Le biologique et le vĂ©cu, Normes et normalitĂ©. Presses Universitaires de Nancy, pages 65-66. Denis Baron, Corps et artifices. De Cronenberg Ă  Zpira, L’Harmattan, coll. Champs visuels », page 17. Serge Tisseron, Des fonctions de la peau Ă  celles des Ă©crans l’étayage psychique sur les images ». In RenĂ© KaĂ«s sous la dir. de, Penser l’inconscient. DĂ©veloppements de l’Ɠuvre de Didier Anzieu, Dunod, Paris 2011, pages 96-97. Thierry Magnin, Penser l’humain au temps de l’homme augmentĂ©. Face aux dĂ©fis du transhumanisme. Albin Michel, Paris 2017. Google Livre Bernard Andrieu, La santĂ© biotechnologique du corps-sujet », Revue philosophique de la France et de l’étranger, vol. tome 129, no. 3, 2004, pp. 339-344. Conclusion Peut-on rĂ©duire le corps humain Ă  une chose ? – C omme nous l’avons vu, rĂ©flĂ©chir au corps invite Ă  rĂ©flĂ©chir Ă  l’ĂȘtre si l’idĂ©e de finalitĂ© dĂ©finit le mieux le corps naturel, l’homme fragmentĂ© du XXIe siĂšcle se perçoit comme en train de s’altĂ©rer, d’oĂč l’impĂ©rieux besoin de se donner, fĂ»t-ce au moyen d’artifices, l’illusion de l’éternitĂ©. DĂ©rive utopique de la technologie, portrait-robot » du corps naturel, le corps artificiel est d’abord un simulacre Ă©thique en ce sens qu’il n’est que le reflet de l’ĂȘtre naturel qu’il reproduit sous une forme fictive, soustraite aux dĂ©terminismes de la corporalitĂ©. Les rapports entre Ă©thique, gĂ©nĂ©tique et ontologie posent ainsi une question fondamentale Ă  travers la rĂ©flexion sur le corps, n’est-ce pas l’identitĂ© et la survie mĂȘme de l’humanitĂ© de l’homme qui est posĂ©e ? Le philosophe Maurice Merleau-Ponty faisait du corps un systĂšme [
] vouĂ© Ă  l’inspection du monde », c’est-Ă -dire l’expression primordiale de l’essence de l’homme. Mais dans un monde oĂč les transformations biotechnologiques des corps posent le problĂšme de l’identitĂ© corporelle, qu’en est-il de l’humain lui-mĂȘme ? Entre raison et dĂ©raison, sentiment de finitude et pressentiment de l’infini, le corps artificiel ne tend-il pas Ă  devenir un pur artefact, une instance de branchement, un terminal, un objet transitoire et manipulable [
], un kit, une somme de parties Ă©ventuellement dĂ©tachables Ă  la disposition d’un individu saisi dans un bricolage sur soi et pour qui justement le corps est la piĂšce maĂźtresse de l’affirmation personnelle »Âč ? En nous transportant au-delĂ  des dĂ©terminismes biologiques, le corps artificiel tĂ©moigne d’une crise identitaire profonde et d’un nouveau rapport Ă  soi qui cĂšde au puritanisme de la rĂ©gĂ©nĂ©ration mystique d’une nature paradisiaque. Dans un essai remarquable L’Humain est-il expĂ©rimentable ? PUF 2000, Odile Bourguignon s’interrogeait sur les dĂ©rives possibles des sciences du vivant dĂ©livrĂ© de sa pesanteur corporelle, le corps artificiel n’est-il pas nĂ©cessairement fictionnel, fantasmĂ©, mystifiĂ© ? En quel sens est-il encore humain, et dans quelle mesure les technosciences dont il relĂšve sont-elles aptes Ă  accomplir un homme nouveau », dĂ©livrĂ© de la part proprement corporelle de la condition humaine, et ouvert Ă  tous les vents de l’indĂ©termination ? Bruno Rigolt © septembre 2017, Bruno Rigolt/Espace PĂ©dagogique Contributif David Le Breton, Figures du corps accessoire marques corporelles, culturisme, transsexualisme, etc. », In Claude Fintz, Les Imaginaires du corps. Tome 2 – Arts, sociologie, anthropologie. Pour une approche interdisciplinaire du corps, Paris, L’Harmattan, page 208 Antony Gormley, Close V » fonte, 1998 Exposition De la tĂȘte aux pieds la figure humaine dans la collection WĂŒrth » Erstein, MusĂ©e WĂŒrth France. Source de l’image © BR, octobre 2017 Travaux dirigĂ©s niveau de difficultĂ© moyen ★★★★★ Autoexercice 1 Dans sa confĂ©rence radiophonique, Miche Foucault affirme Mon corps est comme la citĂ© du soleil. Il n’a pas de lieu mais c’est de lui que sortent et que rayonnent tous les lieux possibles rĂ©els et utopiques [
] ». Mettez en relation ces propos avec la dĂ©finition du corps humain proposĂ©e par Norbert Wiener en 1950 il ressort clairement que l’identitĂ© physique de l’individu ne consiste pas dans la matiĂšre dont il se compose [
]. En rĂ©sumĂ©, l’individualitĂ© du corps est celle de la flamme plus que celle de la pierre, de la forme plus que celle d’un fragment matĂ©riel ». – Autoexercice 2 le corps humain n est pas un objet Ă©ternel, inscrit de toute Ă©ternitĂ© dans la nature ; c’est un corps qui a Ă©tĂ© vraiment saisi et façonnĂ© par l’histoire, par les sociĂ©tĂ©s, par les rĂ©gimes, par les idĂ©ologies ». → Vous chercherez Ă  Ă©tayer ces propos voir plus haut de Roland Barthes en montrant que le corps est un fait historique et culturel. → Trouvez quelques exemples illustrant le marquage social » du corps. → Le mineur soviĂ©tique Stakhanov aurait rĂ©alisĂ© l’exploit d’extraire 102 tonnes de charbon en moins de six heures, au lieu des 7 tonnes exigĂ©es. AprĂšs avoir regardĂ© quelques images, rĂ©pondez Ă  ces deux questions en quoi le stakhanovisme associe-t-il Ă©troitement l’apologie du corps Ă  l’obsession du rendement quantitatif ? Quelle signification sociale et politique se dĂ©gage de ce culte du corps ? – → Montrez que ces deux images articulent Ă©troitement corps et reprĂ©sentations sexuĂ©es. Autoexercice 3 Dans sa sixiĂšme MĂ©ditation voir plus haut, Descartes traite de l’existence des choses matĂ©rielles et soutient la thĂšse de l’union de l’ñme la pensĂ©e et du corps la matiĂšre selon lui, le corps naturel n’est pas simplement une masse de matiĂšre mais une totalitĂ© ainsi notre conscience est unie Ă  notre corps. Dans une lettre de 1645 ou 1646, le philosophe affirme L’unitĂ© numĂ©rique du corps d’un homme ne dĂ©pend pas de sa matiĂšre, mais de sa forme, qui est l’ñme » source. Selon le philosophe, il faut donc essayer de concevoir l’union de l’ñme et du corps.→ Essayez Ă  l’oral et Ă  plusieurs d’étayer ces propos. – Autoexercice 4 AprĂšs Descartes, d’autres philosophes affirmeront mĂȘme que la pensĂ©e est le produit de la matiĂšre corporelle elle-mĂȘme. Ainsi Julien de La Mettrie, prolongeant la conception cartĂ©sienne des animaux-machines, rĂ©dige un cĂ©lĂšbre ouvrage L’Homme-machine premiĂšre Ă©dition 1747. Il y soutient notamment que l’ñme, purement matĂ©rielle, n’est rien d’autre que la partie qui pense en nous » selon lui, les Ă©tats d’ñme s’expliquent par les Ă©tats du corps. → AprĂšs avoir pris connaissance de ce passage, vous vous demanderez si une telle conception, fortement reprĂ©sentative de l’esprit des LumiĂšres, n’est pas trop rĂ©ductionniste peut-on rĂ©duire le corps humain Ă  une machine ? Le corps humain est une Machine qui monte elle-mĂȘme ses ressorts ; vivante image du mouvement perpĂ©tuel. [
] Mais puisque toutes les facultĂ©s de l’ñme dĂ©pendent tellement de la propre organisation du cerveau et de tout le corps qu’elles ne sont visiblement que cette organisation mĂȘme, voilĂ  une machine bien Ă©clairĂ©e ! Car enfin, quand l’homme seul aurait reçu en partage la Loi naturelle, en serait-il moins une machine ? Des roues, quelques ressorts de plus que dans les animaux les plus parfaits, le cerveau proportionnellement plus proche du cƓur, et recevant aussi plus de sang, la mĂȘme raison donnĂ©e ; que sais-je enfin ? Des causes inconnues produiraient toujours cette conscience dĂ©licate, si facile Ă  blesser, ces remords qui ne sont pas plus Ă©trangers Ă  la matiĂšre que la pensĂ©e, et en un mot toute la diffĂ©rence qu’on suppose ici. L’organisation suffirait-elle donc Ă  tout ? Oui, encore une fois ; puisque la pensĂ©e se dĂ©veloppe visiblement avec les organes, pourquoi la matiĂšre dont ils sont faits ne serait-elle pas aussi susceptible de remords, quand une fois elle a acquis avec le temps la facultĂ© de sentir ? L’ñme n’est donc qu’un vain terme dont on n’a point d’idĂ©e, et dont un bon esprit ne doit se servir que pour nommer la partie qui pense en nous. PosĂ© le moindre principe de mouvement, les corps animĂ©s auront tout ce qu’il leur faut pour se mouvoir, sentir, penser, se repentir, et se conduire, en un mot, dans le physique et dans le moral qui en dĂ©pend. [
] En effet, si ce qui pense en mon cerveau n’est pas une partie de ce viscĂšre, et consĂ©quemment de tout le corps, pourquoi lorsque tranquille dans mon lit je forme le plan d’un ouvrage, ou que je poursuis un raisonnement abstrait, pourquoi mon sang s’échauffe-t-il ? pourquoi la fiĂšvre de mon esprit passe-t-elle dans mes veines ? ». Autoexercice 5 La thĂšse de La Mettrie a connu un regain d’intĂ©rĂȘt chez de nombreux chercheurs qui explorent l’interface entre la machine informatique et le corps humain selon eux, le cerveau serait mĂȘme comparable Ă  une machine informatique. Dans L’Homme Neuronal 1983, Jean-Pierre Changeux avançait en effet l’hypothĂšse que le corps fonctionne comme un ordinateur. On a ainsi reprochĂ© Ă  l’auteur de rĂ©duire le corps humain Ă  un ensemble de mĂ©canismes. → Consultez tout d’abord l’article de Françoise Monier L’Express, 1/11/2005 qui fait le point sur le problĂšme. – → RĂ©pondez ensuite Ă  cette question Selon vous, peut-on rĂ©duire le corps Ă  une machine ? Faut-il craindre les innovations spectaculaires qui sont en train de bouleverser les rapports entre le corps humain et l’ordinateur ? Vous rĂ©pondrez de façon argumentĂ©e en essayant de prendre en compte diffĂ©rents points de vue dans votre dĂ©monstration. Vous pourrez Ă©tayer votre rĂ©flexion grĂące Ă  cette page, trĂšs bien faite ; et en lisant Ă©galement l’article de Paul Molga Jusqu’oĂč reconstruire le corps humain ? » Les Échos, 22/10/2013. Autoexercice 6 Le MusĂ©e de l’Homme Paris a consacrĂ© du 24 septembre 2016 au 18 septembre 2017 une exposition dont le thĂšme Ă©tait Qui sommes-nous ? D’oĂč venons-nous ? OĂč allons-nous ? ». → Quels questionnements vous inspire l’affiche créée Ă  cette occasion ? __ Netiquette comme pour l’ensemble des textes publiĂ©s dans l’Espace PĂ©dagogique Contributif, cet article est protĂ©gĂ© par copyright. Ils est mis Ă  disposition des internautes selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution – Pas d’Utilisation Commerciale – Pas de Modification France. La diffusion publique est autorisĂ©e sous rĂ©serve de mentionner le nom de l’auteur ainsi que la rĂ©fĂ©rence complĂšte de l’article citĂ© URL de la page. © Bruno Rigolt, septembre 2017, novembre 2019–

Pourune haie brise vue. La plus traditionnelle des haie brise vue est la haie de CyprÚs Lambert, Lawson ou Leyland. Mais vous pouvez aussi vous protéger des regards indiscrets et des intempéries avec les plantes suivantes : Abelia grandiflora. Arbuste à balai blanc. Bambou. Charme. Cotoneaster franchetii ou lacteus. Dodonée pourpre.

14 J’ai eu mon fils Ă  38 ans. Contrairement Ă  ma fille, j’ai eu beaucoup plus de mal Ă  retrouver mon poids d’avant grossesse. Avant la grossesse, je pesais 54 kilos, et la balance est restĂ©e bloquĂ©e un moment Ă  59 – 60 kilos, mĂȘme 18 mois aprĂšs la naissance de mon petit garçon. J’avais pourtant repris le sport, je mangeais assez bien, mais malgrĂ© cela je gardais mes kilos en trop et la taille 36 que j’avais l’habitude de porter Ă©tait loin derriĂšre. Le 36, c’était avant ! J’étais rĂ©signĂ©e, et je suis sĂ»re que si tu as quelques kilos Ă  perdre aprĂšs une grossesse et que tu n’y arrives pas, tu regardes avec nostalgie, tes fringues prĂ©fĂ©rĂ©es que tu portais
 avant. Tu as peut-ĂȘtre mĂȘme mis ta balance de cĂŽtĂ© pour Ă©viter de te dĂ©primer quand tu te pĂšses. Faut-il ĂȘtre rĂ©signĂ©e et accepter de voir les kilos s’accumuler ? Avec ces kilos en trop, j’ai ressenti ce que beaucoup de femmes ressentent. J’acceptais mal mon corps, mĂȘme si 6 petits kilos, ça n’est pas grand-chose ! J’avais du mal Ă  fermer mon pantalon, car pour ma part la graisse s’accumule surtout au niveau du ventre. J’étais loin de me sentir sexy, j’avais plutĂŽt l’impression d’avoir un look Bibendum ! C’était comme ça, j’allais avoir 40 ans et j’avais pris les fameux kilos liĂ©s Ă  l’ñge. Et j’étais d’autant plus dĂ©sespĂ©rĂ©e, car je faisais attention Ă  mon alimentation et je faisais du sport intensif une fois par semaine. Et si c’était une histoire d’hormones Les femmes prennent en effet en moyenne plus de 7 kilos entre 20 et 50 ans. Mais ça n’est qu’une moyenne, certaines prennent beaucoup plus et d’autres restent minces, avec un corps sculptĂ©, mince, ferme et mĂȘme Ă  50 ans aprĂšs la mĂ©nopause. Pourquoi ? Est-ce juste une question d’injustice ? Absolument pas ! J’ai fait des recherches pour comprendre ce qui se passe et mes nombreuses lectures m’ont conduites sur la piste des hormones. C’est quoi une hormone exactement ? Les hormones sont des messagers dans notre corps. Elles sont produites par des glandes. Elles agissent en gĂ©nĂ©ral Ă  distance de la glande qui les a produites, car elles sont libĂ©rĂ©es dans le sang. Un exemple, l’insuline et le glucagon sont les hormones qui rĂ©gulent le taux de sucre dans notre sang. Elles sont produites par le pancrĂ©as. Si les quantitĂ©s de sucre consommĂ© sont trop importantes, l’insuline va favoriser le stockage de sucre sous forme de 
 GRAS ! D’autres exemples d’hormones La leptine contrĂŽle la sensation de faim. La GhrĂ©line est l’hormone qui stimule notre appĂ©tit. La mĂ©latonine est l’hormone du sommeil Le cortisol est aussi connu comme Ă©tant l’hormone du stress L’ƓstrogĂšne et la progestĂ©rone sont les hormones sexuelles produites majoritairement chez les femmes. La testostĂ©rone est l’hormone sexuelle produite majoritairement chez les hommes. Les femmes en produisent aussi mais en moindre quantitĂ©. La thyroxine T4 et la triiodothyronine T3 sont les hormones produites par la thyroĂŻde Le dĂ©sĂ©quilibre de nos hormones peut perturber notre poids
 mais pas uniquement Les hormones peuvent agir Ă  de trĂšs faibles doses, mais elles peuvent ĂȘtre perturbĂ©es et ne plus assurer correctement leurs fonctions. Parfois, elles vont devenir alors trop actives et dans d’autres cas, elles ne le sont plus assez. Des hormones mal rĂ©gulĂ©es peuvent perturber notre santĂ© et bien-ĂȘtre avec diffĂ©rents types de symptĂŽmes comme prise de poids ou parfois au contraire perte de poids troubles de l’humeur fonte musculaire et osseuse perte de cheveu perte de libido fatigue excessive envie importance de sucre vieillissement accĂ©lĂ©rĂ© de la peau Pourquoi nos hormones se dĂ©sĂ©quilibrent ? Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles nos hormones peuvent se dĂ©sĂ©quilibrer. Chez la femme, lors de la mĂ©nopause par exemple, les niveaux d’ƓstrogĂšnes diminuent de maniĂšre importante, mais il s’agit d’un phĂ©nomĂšne complĂštement naturel. les grossesses la malbouffe les rĂ©gimes Ă  rĂ©pĂ©titions les carences la pollution le stress un choc psychologique certains mĂ©dicaments dont certaines pilules contraceptives perturbateurs endocriniens Ces perturbateurs peuvent ĂȘtre contenus dans certains aliments, les emballages, l’eau, les cosmĂ©tiques, les produits d’entretien, l’air que nous respirons, la cigarette... D’origines naturelle ou artificielle, ils perturbent le fonctionnement de nos glandes qui produisent les hormones. Certains d’entre eux miment les activitĂ©s des hormones et interfĂšrent donc avec leur fonction. Rééquilibrer tes hormones pour retrouver ton poids idĂ©al Si tu as un surpoids et que tu n’arrives pas Ă  te dĂ©barrasser de tes kilos superflus, malgrĂ© une alimentation saine mais aussi malgrĂ© une activitĂ© physique rĂ©guliĂšre, peut-ĂȘtre que ça vient de tes hormones. Comment rééquilibrer tes hormones naturellement et retrouver ton poids idĂ©al. Je te partage mon expĂ©rience, et comment j’ai perdu mes quelques kilos en trop ! Dans cet article, nous allons commencer par abordĂ© deux hormones le cortisol et l’ƓstrogĂšne. Rééquilibrer le cortisol l’hormone du stress. Si tu es stressĂ© chronique, c’est-Ă -dire que ton stress dure dans le temps et que tu n’arrives pas Ă  le gĂ©rer, ton hormone du stress, le fameux cortisol, va ĂȘtre prĂ©sent en trop grosse quantitĂ© dans ton sang. Or, trop de cortisol est associĂ© Ă  une prise de gras, souvent au niveau du ventre mais aussi Ă  une importante rĂ©tention d’eau. Pour redescendre le cortisol Ă  un niveau normal, il faut absolument que tu apprennes Ă  gĂ©rer ton stress et ceci tous les jours. 1- Tous les jours, offre-toi un moment rien qu’à toi, pour te reconnecter Ă  toi-mĂȘme, Ă  ton intĂ©rieur. Tu pourras difficilement changer ton monde extĂ©rieur, mais tu peux dĂ©cider de ta maniĂšre de le percevoir. Einstein disait Il y a deux façons de voir la vie l’une est de croire que les miracles n’existent pas, l’autre est de croire que tout est un miracle. » Tu peux dĂ©cider de voir le cotĂ© positif des choses
 ou pas ! L’optimisme ça s’apprend. Le bonheur est en effet comme un muscle. Il faut le travailler rĂ©guliĂšrement. C’est comme pour le sport, pour avoir des rĂ©sultats, il te faut ĂȘtre persĂ©vĂ©rante et surtout rĂ©guliĂšre. Un petit pas tous les jours vers ton bien-ĂȘtre est bien plus puissant, qu’un pas de gĂ©ant de temps en temps. 2- RĂ©duis le cafĂ© Le cafĂ© provoque une augmentation de cortisol, surtout si tu en consommes beaucoup et que tu es stressĂ©e. Le stress plus la cafĂ©ine ne font qu’accentuer le taux de cortisol. 3- Evite les activitĂ©s physiques trop longues PrivilĂ©gie plutĂŽt, des activitĂ©s courtes. L’entraĂźnement fractionnĂ© de haute intensitĂ© HIIT cardio, est un entrainement court et intense qui te permet de bruler des calories jusqu’à 72h aprĂšs ta sĂ©ance. Perso, je fais Ă  prĂ©sent des sĂ©ances courtes mais rĂ©guliĂšres, c’est Ă  dire au moins trois fois par semaine. Je te prĂ©pare une vidĂ©o prochainement avec un entrainement type HIIT. J’évite aussi de faire des activitĂ© sportives trop intenses le soir, voir mĂȘme en fin d’aprĂšs-midi, car elles m’empĂȘchent de bien dormir. 4- Ne fais surtout pas de rĂ©gimes restrictifs Ils stressent ton corps en provoquant des carences et accentuent les effets nĂ©fastes du cortisol. De toute façon, les rĂ©gimes ne fonctionnent pas, si c’était le cas, ça se saurait et quasi tout le monde serait mince ! 5- Soigne ton sommeil Si ton sommeil est insuffisant ou de mauvaise qualitĂ©, ton corps et ton cerveau ne se reposent pas complĂštement et sont trop souvent en alerte et ceci avec l’aide du cortisol. DĂ©couvre en cliquant ici 10 conseils pour bien dormir. Le stress impacte Ă©galement l’équilibre entre ƓstrogĂšne et progestĂ©rone. Rééquilibrer l’estrogĂšne Certaines femmes produisent trop d’estrogĂšne ou arrivent moins bien Ă  l’éliminer. On parle alors de dominance en ƓstrogĂšne ou insuffisance de progestĂ©rone. Ces deux hormones idĂ©alement devraient s’équilibrer. Quels sont les symptĂŽmes d’une dominance en estrogĂšne Ils sont nombreux. Si tu expĂ©rimentes plusieurs de ces symptĂŽmes, il se peut que tu es une dominance en ƓstrogĂšne. Saute d’humeur AnxiĂ©tĂ© DĂ©pression IrritabilitĂ© Syndrome prĂ©menstruel Troubles des rĂšgles irrĂ©guliĂšres, trop longues ou trop courtes, trop abondantes Maux de tĂȘte Prise de poids notamment au niveau du ventre Baisse de libido RĂ©tention d’eau Troubles du sommeil Gonflement et sensibilitĂ© au niveau des seins Fibromes aux seins Pour amĂ©liorer tes niveaux ƓstrogĂšne. 1- Mange des produits frais, bruts et bio de prĂ©fĂ©rence. Certains pesticides ou autres molĂ©cules issus soit des traitements ou mĂȘme prĂ©sentes dans les emballages sont des perturbateurs endocriniens qui peuvent imiter la fonction de l’ƓstrogĂšne et accentuer sa dominance. 2- Attention aux cosmĂ©tiques ParticuliĂšrement ceux qui ne se rincent pas. Ils peuvent aussi contenir des perturbateurs endocriniens qui peuvent traverser la peau et pĂ©nĂ©trer dans notre organisme. Ça ne sert Ă  rien de s’étaler des tonnes de crĂšmes hydratantes sur tout le corps, Ă  moins d’avoir de sĂ©rieux problĂšmes de sĂ©cheresse cutanĂ©e. 3- PrĂ©serve ton foie Pourquoi, je te parle de foie, car c’est lui qui Ă©limine les excĂšs d’estrogĂšne que tu as dans le sang. Si ton foie est dĂ©jĂ  saturĂ©, il aura du mal Ă  assure sont Ă©limination. Pour en savoir plus et aller plus loin, je te propose de lire l’article DĂ©tox, 11 maniĂšres d’aider ton foie ». 4- Attention aux phytoestrogĂšnes, varie ton alimentation en produits bruts et frais bien sĂ»r ! Certains vĂ©gĂ©taux contiennent des molĂ©cules naturelles, trĂšs proches des ƓstrogĂšnes. On parle de phytoestrogĂšnes. Le soja fait partie des plantes riches en phytoestrogĂšnes mais la plupart des lĂ©gumineuses en contiennent. Consommer en trop grosse quantitĂ©, les phytooestrogĂšnes peuvent favoriser des troubles hormonaux. Mon conseil est donc de varier son alimentation le plus possible et de consommer mĂȘme avec modĂ©ration les produits Ă  base de soja qui sont souvent considĂ©rĂ©s comme une alternative saine aux produits laitiers ! Alternative oui, mais ça n’est pas une raison pour en abuser ! Dans le prochain article, je continuerai de te parler de d’autres hormones importantes Ă  rééquilibrer pour maintenir ton poids ou perdre du poids et surtout pour prĂ©server ta santĂ© et ton bien-ĂȘtre. Laisse-moi tes commentaires sous cet article ou tes questions. Je me ferais un plaisir de te rĂ©pondre. RĂ©fĂ©rences Geiker NRW, Astrup A, Hjorth MF, Sjödin A, Pijls L, Markus CR. Does stress influence sleep patterns, food intake, weight gain, abdominal obesity and weight loss interventions and vice versa? Obes Rev. 2018 Jan;19181-97. Hewagalamulage SD, Lee TK, Clarke IJ, Henry BA. Stress, cortisol, and obesity a role for cortisol responsiveness in identifying individuals prone to obesity. Domest Anim Endocrinol. 2016 Jul;56 SupplS112-20. Kong Z, Sun S, Liu M, Shi Q. Short-Term High-Intensity Interval Training on Body Composition and Blood Glucose in Overweight and Obese Young Women. J Diabetes Res. 2016;20164073618 Lichten E. Are the estrogenic hormonal effects of environmental toxins affecting small intestinal bacterial and microfilaria overgrowth? Med Hypotheses. 2017 Nov;10990-94 Pascoe MC, Thompson DR, Jenkins ZM, Ski CF. Mindfulness mediates the physiological markers of stress Systematic review and meta-analysis. J Psychiatr Res. 2017 Dec;95156-178. Photos Pixabay LIntelligence Artificielle (IA) dans le commerce (1/2) Intelligence Artificielle. Dans une Ăšre oĂč les commerçants se digitalisent, il demeure certain que l’Intelligence Artificielle (IA) jouera un rĂŽle primordial et que d’ici 2050 elle exĂ©cutera d’elle-mĂȘme la grande majoritĂ© des tĂąches de routine.. Lors de la RNF (Retail’s Big Show), l’IA en Ă©tait la principale La viande cultivĂ©e, ou viande in vitro », aussi nommĂ©e clean meat » viande propre par ses partisans, est une viande produite en laboratoire Ă  l’aide de techniques de 2013, Mark Post, professeur a l’universitĂ© de Maastricht, prĂ©sentait le premier burger de viande cultivĂ©e. Depuis, l’utopie d’une consommation de viande sans exploitation animale, issue d’une agriculture cellulaire », a fait de nombreux adeptes chez les dĂ©fenseurs des animaux, mais surtout dans l’ amĂ©ricaine a dĂ©jĂ  Ă©tabli en 2018 un cadre rĂ©glementaire ouvrant la voie Ă  la commercialisation de ces nombreuses start-ups sponsorisĂ©es par de grands noms de l’industrie agroalimentaire ont Ă©tĂ© créées Ă  cet effet. Elles ambitionnaient de mettre sur le marchĂ©, dĂšs 2020 ou 2022, des viandes cultivĂ©es de bƓuf, de volaille ou de poisson Ă  un prix dĂ©sormais chose faite le 2 dĂ©cembre 2020, les autoritĂ©s sanitaires de Singapour ont autorisĂ© la consommation de nuggets Ă  base de viande de poulet fabriquĂ©e en laboratoire par la start-up californienne Eat la viande artificielle, utopie ou rĂ©elle rĂ©volution alimentaire ? Quelle alimentation mondiale en 2050 ?Selon l’Organisation des Nations unies pour l’alimentation et l’agriculture FAO, la production de viande conventionnelle reprĂ©sente une part considĂ©rable des Ă©missions de gaz Ă  effet de serre 18 %, de l’utilisation des sols 30 %, ainsi que de la consommation d’eau 8 % et d’énergie mondiale. Par ailleurs, l’organisation estime que la consommation de viande devrait doubler d’ici 2050. Et ce, alors que la production de viande est dĂ©jĂ  proche de son maximum. Comment rĂ©soudre ce problĂšme ?Pour Mark Post, les vaches sont trĂšs inefficaces ». Leur taux de bioconversion » est estimĂ© Ă  15 %. Autrement dit, pour produire 15 g de viande, il faut 100 g de protĂ©ines vĂ©gĂ©tales. La seule maniĂšre de produire de la viande de façon durable consisterait Ă  augmenter ce Mark Post, qui a produit le premier burger in vitro, une chose est sĂ»re les vaches ne sont pas trĂšs efficaces en matiĂšre de bioconversion © Lomig/UnsplashPour y parvenir, diffĂ©rentes approches ont dĂ©jĂ  Ă©tĂ© envisagĂ©es par le passĂ©, tel que la production de viandes composĂ©es de protĂ©ines provenant de vĂ©gĂ©taux ou d’insectes. Ces alternatives ne semblent toutefois pas sĂ©duire les consommateurs, en raison de la difficultĂ© Ă  imiter le goĂ»t et la texture de la viande conventionnelle ou des prĂ©jugĂ©s culturels. La viande in vitro » pourrait permettre de contourner ces cultive-t-on de la viande ?ConcrĂštement, tout commence par l’isolement, Ă  partir des muscles d’un animal adulte, d’un petit nombre de cellules satellites musculaires, dont la fonction est de participer au processus de rĂ©gĂ©nĂ©ration du muscle. Il ne s’agit pas encore de cellules musculaires, mais de cellules-souches qui sont capables de se multiplier et, sous l’influence de certains facteurs hormonaux, de se diffĂ©rencier en cellules dans des biorĂ©acteurs, des enceintes stĂ©riles contenant des liquides nutritifs, ces cellules satellites sont stimulĂ©es par des facteurs de croissance, ce qui induit leur prolifĂ©ration intensive. Elles sont ensuite transformĂ©es en cellules musculaires, avant d’ĂȘtre mĂ©caniquement assemblĂ©es en un tissu musculaire consommable, donc un steak artificiel
Les promesses de la viande cultivĂ©eD’aprĂšs le site Internet de la sociĂ©tĂ© nĂ©erlandaise Mosa Meat, fondĂ©e par Mark Post, la production de viande cultivĂ©e ne prĂ©senterait que des avantages. Elle permettrait de rĂ©duire de maniĂšre drastique l’impact environnemental de la production de viande ainsi que le risque de maladies infectieuses transmises de l’animal Ă  l’ĂȘtre humain. De plus, le goĂ»t de la viande cultivĂ©e serait proche de celui d’une viande cellulaire est vantĂ©e par de nombreux auteurs, tels que Paul Shapiro, auteur du best-seller Clean meat How growing meat without animals will revolutionize dinner and the world » Viande propre comment la production de viande sans animaux va rĂ©volutionner le dĂźner et le monde » et PDG de la sociĂ©tĂ© The Better Meat Co. Selon lui, la viande cultivĂ©e serait indispensable pour nourrir une population mondiale qui avoisinera les 9,5 milliards en 2050, tout en respectant l’animal et en prĂ©servant l’ coĂ»t environnemental réévaluĂ© Ă  la hausseAu-delĂ  des effets d’annonce des start-ups, la production Ă  grande Ă©chelle de viande cultivĂ©e soulĂšve cependant certaines craintes quant Ă  son impact environnemental La premiĂšre comparaison scientifique rĂ©alisĂ©e en 2011 entre viande conventionnelle et viande cultivĂ©e Ă©tait trĂšs flatteuse pour cette derniĂšre. ComparĂ©e Ă  la viande conventionnelle, elle permettrait une rĂ©duction de gaz Ă  effet de serre de 78 Ă  96 % et nĂ©cessiterait 7 Ă  45 % d’énergie et 82 Ă  96 % d’eau en des Ă©tudes plus rĂ©centes suggĂšrent que son impact environnemental pourrait ĂȘtre supĂ©rieur sur le long terme Ă  celui de l’élevage. Contrairement aux travaux prĂ©cĂ©dents, ceux-ci ont pris en considĂ©ration non seulement la nature des gaz Ă©mis, mais aussi le coĂ»t Ă©nergĂ©tique des infrastructures nĂ©cessaires aux cultures animaux disposent d’un systĂšme immunitaire les protĂ©geant contre les infections, notamment bactĂ©riennes. Or, ce n’est pas le cas des cultures cellulaires, ce qui pose de sĂ©rieux problĂšmes. En effet, dans un milieu riche en nutriments, les bactĂ©ries se multiplient bien plus rapidement que les cellules animales. Si l’on veut Ă©viter d’obtenir un steak de bactĂ©ries, il est donc indispensable que les cultures soient rĂ©alisĂ©es dans des conditions de haute stĂ©rilitĂ©, afin d’éviter les l’industrie pharmaceutique, les cultures cellulaires sont rĂ©alisĂ©es dans des salles blanches », trĂšs contrĂŽlĂ©es et aseptisĂ©es. La stĂ©rilitĂ© y est le plus souvent garantie par l’usage de matĂ©riel en plastique Ă  usage unique. Ce qui rĂ©duit considĂ©rablement les risques de contamination, mais multiplie la pollution par les plastiques dont le niveau dans les Ă©cosystĂšmes est dĂ©jĂ  alarmant. Certes, une partie du matĂ©riel de culture, en acier inox, est stĂ©rilisable Ă  la vapeur et par des dĂ©tergents. Mais cette opĂ©ration a aussi un coĂ»t Ă©viter les contaminations et contrĂŽler les conditions de culture, la viande artificielle est produite dans cuves ou biorĂ©acteurs qui ressemblent Ă  celles utilisĂ©es par l’industrie pharmaceutique ci-dessus © Shutterstock via The ConversationSi peu d’études ont Ă©tĂ© consacrĂ©es Ă  l’impact environnemental de l’industrie pharmaceutique, les donnĂ©es disponibles suggĂšrent que ses Ă©missions de carbone seraient 55 % plus Ă©levĂ©es que celles de l’industrie plus, le bĂ©tail fournit de nombreux produits dĂ©rivĂ©s autres que la viande. Il participe Ă©galement au recyclage de quantitĂ©s importantes de dĂ©chets vĂ©gĂ©taux non consommables par l’humain et produit de l’engrais. Les pĂąturages permettent aussi une sĂ©questration du carbone. Par quoi seront-ils remplacĂ©s ? Le coĂ»t environnemental Ă  long terme d’une transition de la viande conventionnelle vers la viande cultivĂ©e est donc extrĂȘmement complexe Ă  anabolisantes et perturbateurs endocriniens des risques non nĂ©gligeablesChez l’animal, le volume musculaire croĂźt lentement et les cellules satellites musculaires se multiplient peu. Pour obtenir en quelques semaines in vitro ce que l’animal met plusieurs annĂ©es Ă  fabriquer, il faut stimuler de maniĂšre continue la prolifĂ©ration des cellules satellites musculaires par des facteurs de croissance, dont des hormones sexuelles hormones sont prĂ©sentes chez l’animal et chez l’ĂȘtre humain, ainsi que dans la viande conventionnelle. Elles stimulent la synthĂšse des protĂ©ines dans les cellules, entraĂźnant une augmentation de la masse musculaire. Elles peuvent donc ĂȘtre prĂ©sentĂ©es Ă  juste titre par l’industrie comme des facteurs de croissance naturels ». Cependant, une surexposition Ă  ces hormones a des effets dĂ©lĂ©tĂšres biens Ă©tablis. En Europe, l’usage d’hormones de croissance en agriculture est interdit depuis 1981 par la directive 81/602. Ce bannissement a Ă©tĂ© confirmĂ© en 2003 par la directive 2003/74 et validĂ© par l’AutoritĂ© europĂ©enne de sĂ©curitĂ© des aliments EFSA en 2007. Quelle sera la concentration finale de ces hormones dans la viande cultivĂ©e ?En outre, un nombre croissant d’études documentent la toxicitĂ© des produits en plastiques d’usage courant. Des perturbateurs endocriniens, composĂ©s capables d’interfĂ©rer avec le systĂšme hormonal et de le perturber, peuvent ĂȘtre transfĂ©rĂ©s par les emballages plastiques aux aliments. Sans surprise, le mĂȘme phĂ©nomĂšne a Ă©tĂ© documentĂ© lors de cultures cellulaires rĂ©alisĂ©es dans des rĂ©cipients en plastique pour des fĂ©condations in moins de bannir l’usage de plastique lors de la production de viande en culture, celle-ci risque donc d’ĂȘtre particuliĂšrement contaminĂ©e par ces substances avant mĂȘme l’ alimentation saine et durable passe aussi par l’éducationLa viande cultivĂ©e est aujourd’hui prĂ©sentĂ©e comme un produit high-tech Ă©cologique, moral, cuisinĂ© en grande pompe par des chefs. Mais elle ne pourra constituer une alternative Ă  la viande traditionnelle qu’en conquĂ©rant le marchĂ© mondial, autrement dit en se muant en un produit concurrentiel Ă  bas prix. Cette exigence de rentabilitĂ© sĂ©lectionnera les techniques de production les moins onĂ©reuses. Les impacts sur la santĂ© et l’environnement seront-ils encore pris en considĂ©ration lors de ce changement d’échelle de production ?Rappelons enfin qu’une consommation Ă©levĂ©e de viande est prĂ©judiciable pour l’environnement, mais Ă©galement pour la santĂ© des individus. Or, une large majoritĂ© des individus ignore ou refuse encore d’accepter ces est donc indispensable, pour espĂ©rer tendre vers une alimentation non seulement durable, mais aussi saine, d’amĂ©liorer l’information et l’éducation afin de susciter un dĂ©bat Ă©clairĂ© sur le sujet, crucial, de la consommation de analyse a Ă©tĂ© rĂ©digĂ©e par Éric Muraille, biologiste, immunologiste, maĂźtre de recherches au FNRS UniversitĂ© Libre de Bruxelles. L’article original a Ă©tĂ© publiĂ© sur le site de The Conversation. - © The Conversation PostedSep 16, 2020. L’accession est dite artificielle lorsque l’incorporation de la chose procĂšde du fait de l’homme, en ce sens qu’il est intervenu dans le processus d’union des biens. Cette forme d’accession est rĂ©gie aux articles 554 et 555 du Code civil qui doivent ĂȘtre articulĂ©s avec les articles 552 et 553.
Pour organiser l'appariement des porcs, vous devez choisir la bonne paire et crĂ©er de bonnes conditions pour cela. En thĂ©orie, cela ne semble pas difficile, mais l'accouplement des animaux nĂ©cessite une prĂ©paration minutieuse de la part du propriĂ©taire. La qualitĂ© des futurs porcelets et la santĂ© des producteurs dĂ©pendent de la responsabilitĂ© de l’agriculteur face Ă  ce processus. Dans notre article, nous allons parler de toutes les subtilitĂ©s de l'accouplement masculin et choisir un homme Le choix de l'Ă©leveur joue un rĂŽle beaucoup plus important que celui de la femelle. Lors de la sĂ©lection d'un couple, les animaux des deux sexes doivent appartenir Ă  la mĂȘme classe. Normalement, si la classe du verrat est supĂ©rieure Ă  celle du porc, elle ne devrait en aucun cas ĂȘtre infĂ©rieure. Sinon, les caractĂ©ristiques de la progĂ©niture vont se l'accouplement, un mĂąle de race pure Ă  la productivitĂ© Ă©prouvĂ©e est choisi. Il est conseillĂ© de voir les porcelets reçus de lui pour Ă©valuer leur qualitĂ©. Si possible, faites appel Ă  un vĂ©tĂ©rinaire. Le spĂ©cialiste Ă©value les rĂ©flexes et la santĂ© du verrat, analyse du sperme. Il devrait ĂȘtre transparent, lĂ©ger avec de petites taches. Si le sperme a une teinte rougeĂątre ou verdĂątre, une odeur dĂ©sagrĂ©able, le sanglier n'est pas pris pour l'accouplement. Si cela se reproduit, il est complĂštement et le nombre de spermatozoĂŻdes sont Ă©galement enregistrĂ©s au laboratoire. À la maison, une telle analyse n’est pas effectuĂ©e, mais si les finances le permettent, elle ne sera pas est prĂ©fĂ©rable de laisser le sanglier s'accoupler, ce qui n'est pas utilisĂ© souvent, mais il n'est pas permis de "rester inactif". Il doit ĂȘtre complĂštement en bonne santĂ©. Son poids est Ă©galement important. Il est nĂ©cessaire que les hommes et les femmes appartiennent Ă  la mĂȘme catĂ©gorie de poids. Si le verrat est plus lourd, il peut blesser le porc, voire se casser la colonne vertĂ©brale lors de l'accouplement. Choisir la femme parfaite Un cochon est choisi moins mĂ©ticuleusement qu'un sanglier, mais cela en dĂ©pend beaucoup. Dans ce cas, la femme ne montre pas nĂ©cessairement le vĂ©tĂ©rinaire, tous les avantages et inconvĂ©nients peuvent ĂȘtre estimĂ©s Ă  l'Ɠil nu Ă  la femelle couverte nĂ©e en hiver. Ces animaux sont plus forts, plus robustes et en meilleure santĂ©. Le cochon doit ĂȘtre calme, docile - il prendra mieux soin des femelles, comme les mĂąles, sont sĂ©lectionnĂ©es pour le travail de reproduction Ă  l'Ăąge de 4-5 mois. Si vous achetez un cochon, demandez combien de frĂšres et soeurs elle a. Plus il y a de porcelets dans la portĂ©e, plus sa fĂ©conditĂ© sera attention aux glandes mammaires de porc. Elle doit avoir au minimum 12 tĂ©tons convexes dĂ©veloppĂ©s. Cela dĂ©pend de la survie de la future progĂ©niture. Si les mamelons sont enfoncĂ©s ou plats, les porcelets nĂ©s seront sous-alimentĂ©s ou mourront de faim. Pour ce qui est de l’extĂ©rieur, un porc reproducteur devrait avoir un dos plat et solide, un corps allongĂ©, une poitrine large, des pattes fortes, des sabots propres et en bonne santĂ©. L'Ăąge optimal de la femme est de 2 Ă  4 les porcs peuvent-ils s'accoupler Contrairement Ă  beaucoup d'autres animaux, les porcs se reproduisent facilement. Les femelles Ă©lĂšvent jusqu'Ă  180 porcs pour toute la pĂ©riode d'utilisation pubertĂ© et l’accouplement chez les femelles et les mĂąles se produisent Ă  peu prĂšs au mĂȘme moment. Le cochon sent la chasse pour la premiĂšre fois Ă  5-6 mois, mais physiquement, il n'est pas encore prĂȘt Ă  supporter la progĂ©niture. Le premier accouplement est autorisĂ© au plus tĂŽt 9-10 mois. Cependant, il n'est pas possible de le reporter longtemps non plus. La premiĂšre grossesse tardive rĂ©duit considĂ©rablement la productivitĂ© supplĂ©mentaire de la truie. Les verrats se dĂ©veloppent activement Ă  partir de 4 mois, mais ils ne peuvent ĂȘtre utilisĂ©s comme producteurs au plus tĂŽt 10 mois. Dans le mĂȘme temps, ils sont efficaces» Ă  tout moment, mais il est seulement nĂ©cessaire de couvrir le porc pendant la chasse, 12 heures aprĂšs son de chassegonflement des organes gĂ©nitaux;Ă©coulement muqueux;diminution de l'appĂ©tit;comportement nerveux;la femelle saute sur d'autres cochons en imitant les rapports savoir plus sur la chasse dans l'article "Combien de jours les porcs marchent." Les producteurs de sangliers adultes couvrent 30 Ă  40 femmes par an, les "dĂ©butants" - pas plus de 10 Ă  15 ans. Si le taux est dĂ©passĂ©, le corps du mĂąle sera plus de l'Ăąge, regardez le poids des porcs. Il doit peser au moins 100 kg chez les femelles Ă  la maison, dans les fermes - 120 kg et Ă  130 kg chez les mĂąles. Si un individu n'atteint pas ces valeurs, bien qu'il convienne Ă  son Ăąge, un ou deux mois avant l'accouplement, il commence Ă  ĂȘtre sexuel naturel Vous pouvez fertiliser un cochon de maniĂšre naturelle ou le premier cas, l'accouplement habituel des porcs a lieu. Il existe deux techniques manuelle et gratuite. Quand un Ă©leveur manuel est mĂ©langĂ© avec un cochon particulier dans un enclos spĂ©cial. Il est important que le mĂąle soit sur son territoire. La femme lui est amenĂ©e, et non l'inverse. Sinon, le verrat commencera Ă  Ă©tudier la situation, deviendra alerte et ne rĂ©agira pas au l'arĂšne oĂč l'accouplement aura lieu, l'utĂ©rus est d'abord amenĂ©, puis le mĂąle. Ensuite, vous devez sortir du stylo et ne pas dĂ©ranger la paire. Vous pouvez regarder, mais l'accouplement des porcs est lent, il n'est pas nĂ©cessaire de stimuler les animaux. Au contraire, lorsque les hommes et les femmes seront mieux informĂ©s, les chances de rĂ©ussir le contact sanglier doit couvrir le porc deux fois avec un intervalle de 12 Ă  18 heures. Au moment de la pause, l'utĂ©rus et les producteurs sont conservĂ©s sĂ©parĂ©ment. L'accouplement libre est pratiquĂ© Ă  la maison. Le mĂąle et plusieurs femelles restent ensemble, s'accouplent en mode libre. L'inconvĂ©nient de cette mĂ©thode dans l'Ă©puisement rapide du partenaires de diffĂ©rentes tailles et d'autres nuances Étant engagĂ©s dans l'Ă©levage domestique de porcs, tout le monde ne peut pas se procurer la paire d'animaux parfaite. Il arrive que le sanglier soit beaucoup plus gros que l'utĂ©rus ou inversement. Pour rĂ©soudre ce problĂšme, il existe des dispositifs l'accouplement de petits porcs avec de gros mĂąles, utilisez des machines. Ils sont fabriquĂ©s de telle sorte que, lors de l'accouplement, le sanglier pose ses pattes antĂ©rieures sur les planches et s'appuie sur elles, sans s'appuyer sur la femelle. Si un gros utĂ©rus et un petit partenaire de sanglier, un tremplin spĂ©cial est placĂ© sous les pattes postĂ©rieures de celui-ci. Alors il devient plus grand. DĂšs que l'accouplement des porcs est terminĂ©, le couple est Ă©levĂ©. La femelle est emmenĂ©e dans un enclos sĂ©parĂ© et y est laissĂ©e jusqu'Ă  la fin de la chasse. Puis transfĂ©rĂ© dans une porcherie arrive parfois qu'un cochon perde soudainement la chasse en train de s'accoupler. Dans ce cas, vous devez l'emmener et attendre jusqu'Ă  ce qu'elle recommence Ă  s'intĂ©resser au mĂąle. Si le porc va dans la direction oĂč se trouve le verrat, l'accouplement peut ĂȘtre le cochon ne rĂ©agit pas du tout, laissez-le tranquille. Un peu plus tard, essayez de reconstituer un couple ou prenez un autre faire avec un homme passif Parfois, Ă  la grande consternation des propriĂ©taires, les fabricants de verrats Ă©chappent Ă  l'exĂ©cution du devoir». Ne rejetez pas immĂ©diatement l'animal. Le refus d'accouplement peut ĂȘtre dĂ» Ă  divers problĂšmes. La nutrition et le mode de vie du mĂąle jouent un grand rĂŽle. Nous ne pouvons pas permettre Ă  la fois la sous-alimentation et l'obĂ©sitĂ©. Le stress, les maladies et les accouplements trop frĂ©quents entraĂźnent Ă©galement une rĂ©duction de la libido. Un sanglier domestique n'est pas un sanglier qui a l'habitude de vivre dans des conditions pour amĂ©liorer les fonctions sexuelles et obtenir du sperme pour l'insĂ©mination artificielle, on utilise un entraĂźnement au verrat pour les truies Ă  atteindre le verrat 6 mois. L'effigie est placĂ©e dans la machine. Pour le rĂ©alisme, il devrait ĂȘtre serrĂ© avec la peau de porc. Utilisez Ă©galement des sprays spĂ©ciaux avec une odeur caractĂ©ristique pour la un animal en peluche, un vagin artificiel est fabriquĂ©, chauffĂ© et lubrifiĂ© avec un lubrifiant. L'opĂ©rateur assiste le mĂąle lors de l'atterrissage. Ceci est particuliĂšrement important pour les jeunes verrats qui n'ont pas encore Ă©tĂ© en contact avec de vrais porcs. Bien sĂ»r, l'animal aura besoin de temps pour s'habituer aux animaux empaillĂ©s. Si le fermier se soucie de savoir pourquoi le sanglier ne va pas Ă  l'accouplement, il devrait le montrer au vĂ©tĂ©rinaire. Vous pouvez utiliser des mĂ©dicaments pour stimuler la puissance. Ainsi, le gamavit normalise les processus mĂ©taboliques et augmente l'endurance du corps. Il est administrĂ© par voie intramusculaire Ă  raison de 0,1 ml pour 1 kg de poids. Ajoutez Ă©galement l'extrait d'Eleutherococcus Ă  0,1 mg par kg de masse de artificielle et signes de gestation Pour l'insĂ©mination artificielle utilisant le sperme, ce qui a donnĂ© la couronne mĂąle non castrĂ©. Il est introduit dans le vagin d'un cochon Ă  l'aide de dispositifs spĂ©ciaux. Seul un spĂ©cialiste devrait le faire. Cette mĂ©thode est considĂ©rĂ©e comme la plus pratique et la plus efficace, bien qu’elle soit rarement utilisĂ©e Ă  la comment apprendre que la fĂ©condation a eu lieu. Les porcs gravides rĂ©agissent de maniĂšre agressive aux mĂąles. Ils deviennent somnolents, dorment beaucoup et mangent. Peut-ĂȘtre nerveux Ă  cause de l'Ă©tat de santĂ© inhabituel. On peut juger si un cochon est couvert ou non en fonction du moment du dĂ©but de la chasse. Si 3 semaines se sont Ă©coulĂ©es depuis l'accouplement et que la femelle ne veut pas de verrats, elle est presque certainement existe Ă©galement des mĂ©thodes de laboratoire et des mĂ©thodes cliniques permettant de dĂ©terminer la grossesse. Pour plus de dĂ©tails, voir l'article "Comment savoir si une chienne gestante est enceinte ou non?"Fertilisation des animaux aprĂšs la naissance Ayant mis au monde un porcelet, celui-ci n’est pas prĂȘt pour la reproduction pendant quelque temps. Comment dĂ©terminer quand il peut Ă  nouveau ĂȘtre rĂ©duit au mĂąle, dira arrive que littĂ©ralement une semaine aprĂšs la mise bas, un porc montre des signes de chasse. Cependant, pas besoin de se dĂ©pĂȘcher. Un tel processus physiologique ne s'accompagne pas toujours d'ovulation et, par consĂ©quent, la femme ne tombe pas Ă©leveurs font souvent recouvrir le porc pendant la lactation. Mais il est prĂ©fĂ©rable d’attendre le moment du sevrage des porcelets, puis de laisser la femelle se reposer 5 Ă  6 jours et de l’inclure ensuite Ă  nouveau dans le travail. Cela aidera Ă  Ă©viter de surcharger le corps de la truie. AprĂšs le sevrage, l'utĂ©rus entre en chasse dans les 5 Ă  7 jours en moyenne. Parfois aprĂšs 3 jours. Si plus de 10 jours se sont Ă©coulĂ©s et que le porc ne rĂ©agit pas au verrat producteur, son dĂ©sir est stimulĂ© trouverez des informations complĂštes dans l'article "Cochon Farrow pour la premiĂšre fois et les suivantes."Comme si le matĂ©riel vous Ă©tait utile. Notez dans les commentaires. Share Pin Tweet Send Share Send Send
Leschatbots sont des programmes capable de dialoguer en langage naturel avec d’autres humains. Nous allons voir ici dans quelle mesure ces outils appartiennent à la famille de l’intelligence artificielle, si tant est qu’une telle famille existe ! De nombreux mythes existent autour de l’intelligence artificielle.
La scĂšne se passe lorsque j'avais 12 ans, dans une salle de classe d'un petit collĂšge du sud de la France. Notre professeur de sciences naturelles nous pose une question au demeurant anodine qu'est-ce qui est naturel ? Qu'est-ce qui est artificiel ? Je lĂšve la main bien vite, plein de certitude, en Ă©voquant le plastique, le nylon comme produits artificiels. Mais, Ă  mon grand Ă©tonnement notre professeur rejette mes rĂ©ponses et m'explique pourquoi selon lui il s'agit de produits naturels. Conclusion de notre professeur rien n'est artificiel. Sur le moment je restai frustrĂ©, un brin Ă©nervĂ© par son affirmation qui allait Ă  l'encontre de mes idĂ©es sur la question. Avec le temps j'ai compris son point de vue et je pense qu'il est aujourd'hui un Ă©clairage nĂ©cessaire pour construire une politique d'avenir durable. Naturel et artificiel, une frontiĂšre bien tĂ©nue. Un premier regard sur les dĂ©finitions de base des deux termes semble nettement prĂ©ciser la frontiĂšre entre naturel Qui est dans, appartient Ă  la nature ; qui n'est pas le produit d'une pratique humaine » et artificiel Qui est dĂ» Ă  l'art, qui est fabriquĂ©, fait de toutes piĂšces ; qui imite la nature, qui se substitue Ă  elle ; qui n'est pas naturel » Le critĂšre suivant produit par l'activitĂ© humaine » paraĂźt donc le critĂšre dĂ©terminant. C'est pour moi un critĂšre qui permettrait effectivement de sĂ©parer le naturel et l'artificiel. Or dans la pratique ce critĂšre est rarement utilisĂ© au sens strict. En effet, peut-on vraiment dire d'un chien qu'il n'est pas naturel ? il est pourtant issu d'une activitĂ© de domestication et de croisement bien humaine peut-on dire de la farine que ce n'est pas un produit naturel ? Toute forme d'agriculture, d'Ă©levage serait dans ce cas artificielle. Toute forme de confection, cuisine, art serait artificielle. Par contre coup lorsqu'on cherche Ă  distinguer une agriculture naturelle » d'une agriculture artificielle », des Ă©nergies naturelles, d'Ă©nergies artificielles, on est conduit inĂ©vitablement Ă  effacer la frontiĂšre entre le naturel et l'artificiel que constituait ce critĂšre. Arrive alors parfois un critĂšre intĂ©ressant, associĂ© Ă  un concept fort » les lois de la nature. On aurait d'un cĂŽtĂ© les produits et processus naturels qui respecteraient ses fameuses lois et de l'autre des processus qui les transgresseraient. On pourrait dĂšs lors se lancer dans un dĂ©bat thĂ©ologique tant ces lois de la nature se rapprochent bien souvent pour l'individu croyant de lois religieuses Ă©dictĂ©es par un dieu tout puissant, un ou des dieux qui malgrĂ© leur omniscience et leur omnipotence n'aurait pas vu venir la traitrise d'un homme apprenti sorcier » qui aurait rĂ©ussi Ă  les transgresser. Ce dĂ©bat pourrait ĂȘtre intĂ©ressant mais ce n'est pas vraiment dieu qui est le problĂšme. Les modifications gĂ©nĂ©tiques, les rĂ©actions nuclĂ©aires ne transgressent en rien les lois de la nature puisqu'elle les respectent, en ce sens oĂč l'homme ne parvient jamais Ă  faire des choses impossibles, il exploite toujours des opportunitĂ©s rĂ©elles. Pour faire le bien ou le mal est un autre problĂšme que nous aborderons plus tard. On serait donc tentĂ© de dire, puisque l'homme n'invente rien, tout est naturel au sens ou toute ses productions respectent les lois de la nature et sont faites Ă  base d'Ă©lĂ©ments prĂ©existants. Mon point de vue est alors de dire que non seulement s'est tentant mais c'est aussi souhaitable, en tout cas plus souhaitable qu'un antagonisme primaire naturel/artificiel Les dangers de l' artificialitĂ© ». ConsidĂ©rer des choses comme artificielles, c'est plus simple, c'est plus facile mais c'est dangereux dans le sens oĂč cela peut amener Ă  les dĂ©coupler, Ă  les dĂ©solidariser des choses considĂ©rĂ©es comme naturelles. Or, il est vital de penser que ces choses que l'on dit artificielles un ordinateur, une voiture... interagissent non seulement avec notre environnement, mais aussi avec notre environnement interne, c'est Ă  dire notre pensĂ©e, notre connaissance, notre psychologie. C'est particuliĂšrement vrai pour tous ces derniers miracles technologiques » comme les tablettes multimedia. En ne considĂ©rant que leur artificialitĂ©, on oublie les matĂ©riaux dont elles sont composĂ©es, leur prix humain voir Ă  ce sujet l'excellent , leur coĂ»t Ă©nergĂ©tique, leurs dangers physiologique potentiels ondes, vue, articulations , leur impact social et individuel Ă  la fois au niveau de la production et de la consommation exploitation, individualisation, surstimulation, etc.. Et nous le verrons plus loin, la publicitĂ©, le marketing cherche Ă  effacer cette matĂ©rialitĂ© et donc cette nature du produit, pour n'atteindre qu'une finalitĂ© vendre. Autre chose que l'on pourrait considĂ©rer comme artificielle se rendre Ă  son travail. Prendre sa voiture tous les matins, parcourir X kilomĂštre, cela n'a rien de naturel. Cependant lorsque la neige se met Ă  tomber vivement et que cela provoque la panique dans la rĂ©gion parisienne, on se rend bien compte que se rendre au travail est soumis aux alĂ©as de la nature. Et que nos voitures ne sont pas infaillibles, nos systĂšmes de rĂ©gulation du trafic non plus. Mais nos dirigeants persiste dans l'illusion artificielle et ses Ă  cĂŽtĂ©s, on va remettre toute les routes au noir en dĂ©versant X tonnes de sel, mĂȘme si la mĂ©tĂ©o prĂ©voit un fort redoux le lendemain. Il y a dans le processus de conception et de modĂ©lisation de l'artefact une nĂ©cessaire abstraction mais celle-ci ne doit pas se faire sans vigilance, il ne faut jamais perdre de vue la dialectique modĂšle-rĂ©alitĂ© sous peine de grandes dĂ©sillusions. Or opposer trop radicalement naturel et artificiel s'est renforcer l'illusion du dĂ©tachement entre la chose artificielle et sa rĂ©alitĂ© naturelle. Le naturel n'est pas que bienfait. Un autre aspect de l'opposition naturel/artificiel est le rejet de l'innovation technologique et notamment rĂ©cente et son application au vivant et Ă  l'Ă©nergie. Des mĂ©thodes de production sont montrĂ©es du doigt parce qu'elle ne seraient pas naturelles. Dans ce dĂ©bat, il me semble fondamental de distinguer les technologies et les techniques de leur mise en Ɠuvre par telle ou telle multinationale. Je sais que c'est l'argument facile qui in fine, aboutit Ă  ce qu'on ne voulait pas, c'est Ă  dire Ă  une exploitation de la technique aveuglĂ© par la maximisation du profit financier ou militaire. La science et la technologie n'ont pas que de mauvais aspects, et en auraient encore moins si la sphĂšre politique et les citoyens prenaient leurs responsabilitĂ©s. En tout cas ce rejet est souvent consĂ©quence d'une mĂ©connaissance qui malheureusement arrange bien les dirigeants qui ne font que l'accentuer en dĂ©truisant le systĂšme Ă©ducatif. De mĂȘme qu'il y a les illuminĂ©s du progrĂšs et de l'artifice il y a les farouches dĂ©fenseur de mĂšre nature », plus gais sans doute que les premiers mais enfermĂ©s dans le mĂȘme dogmatisme. Ceux qui croient que parce que quelque chose est confectionnĂ© Ă  base de plantes c'est sans danger, que l'homme Ă©tait bien plus heureux avant. Ceux qui croient que l'homme doit se montrer humble face Ă  une nature supĂ©rieure, comme si la nature Ă©tait une divinitĂ©, comme si elle Ă©tait un sanctuaire que l'homme souillerait. L'homme fait partie de ce sanctuaire, et il serait bon qu'il soit le premier respectĂ©. L'humilitĂ© dont il faut faire preuve c'est celle du chercheur, c'est celle du chef de famille, qui sait que les Ă©quilibres sont fragiles et qu'il ne maĂźtrisera jamais tout les paramĂštres mais qui essaie de faire de son mieux pour ne pas trop s'exposer aux diffĂ©rents dangers. On ne doit pas une soumission Ă  la nature, on doit une prudence vis Ă  vis d'un systĂšme complexe dont notre existence dĂ©pend. Quand je dis que l'homme est une prioritĂ© c'est que je suis fermement convaincu que le capitalisme vert » est une impasse. Ce n'est pas parce que des produits sont soit disant plus respectueux de l'environnement que l'on doit continuer Ă  les surproduire, pour les surconsommer en maintenant par ce systĂšme la pauvretĂ© et la prĂ©caritĂ© actuelle. Penser en terme d'Ă©cart Ă  la rĂ©alitĂ©, distinguer information et com'. Alors pourquoi dĂ©passer le clivage naturel/artificiel ? Et bien pour ne pas cesser d'interroger le rapport entre la rĂ©alitĂ©, la nature » et la reprĂ©sentation que l'on s'en fait, les produits que l'on arrive Ă  façonner. Cette dialectique me semble le fondement de la connaissance. Cette connaissance qui nous fait si cruellement dĂ©faut au moment oĂč des responsables politiques, des dirigeants d'entreprises, font pour nous des choix qui influeront sur notre existence et plus important encore sur celles de nos enfants. Et ce qui me rĂ©volte le plus Ă  notre Ă©poque c'est la difficultĂ© de pouvoir s'interroger, de pouvoir avoir accĂšs Ă  de l'information et non Ă  de la com' . Quelles connaissances sommes nous en mesure de construire d'un monde qu'une grande majoritĂ© d'entre nous ne finit par percevoir que par le filtre d'une communication mensongĂšre tournĂ©e vers le profit financier ou Ă©lectoraliste. Une com' qui nous Ă©carte toujours un peu plus des rĂ©alitĂ©s et qui en ce sens est pleinement artificielle et orientĂ©e vers la manipulation Je vous invite donc en conclusion Ă  davantage vous pencher sur la distance au rĂ©el de la reprĂ©sentation d'un objet, notamment par la publicitĂ© qui en est faite, ou par le discours tenu par un dirigeant Ă  son propos que sur une nature binaire naturel ou artificiel de ce mĂȘme objet. RĂ©fĂ©rences
Legouvernement a bien compris l'intĂ©rĂȘt de soutenir le dĂ©veloppement de l'Intelligence artificielle (IA) qui va changer la stratĂ©gie des entreprises. Mais l'aspect technologique n'est pas le En coulisses depuis plusieurs annĂ©es, les systĂšmes d’insulinothĂ©rapie en circuit fermĂ© arrivent Ă  maturitĂ© technique et commerciale. AppelĂ© abusivement pancrĂ©as artificiel », il ne s’agit pas d’un organe physique greffĂ©, mais d’un systĂšme couplant plusieurs dispositifs communiquant entre eux mais nĂ©cessitant toujours une intervention du patient lors de certains pose des questions, sans rĂ©pondre Ă  toutes les attentes. Comment fonctionne-t-il ? Quelles amĂ©liorations apporte-t-il au contrĂŽle glycĂ©mique par rapport aux dispositifs existants ? Quelles sont ses limites et contraintes d’usage, ses enjeux commerciaux ? La FĂ©dĂ©ration a interrogĂ© des experts du sujet, le Pr Eric Renard diabĂ©tologue, CHU Montpellier, le Pr Pierre-Yves Benhamou diabĂ©tologue, CHU Grenoble et conseiller scientifique de la sociĂ©tĂ© Diabeloop. Le Pr Jean-Pierre Riveline diabĂ©tologue, HĂŽpital LariboisiĂšre, Paris a rĂ©pondu aux questions des internautes Ă  l’occasion de la visioconfĂ©rence Pompe Ă  insuline et innovation » du 20 mars 2019 sur le pancrĂ©as De la boucle ouverte » Ă  la boucle fermĂ©e »La boucle fermĂ©e » est la suite logique du dialogue informatique dĂ©jĂ  instaurĂ© entre un capteur de glucose interstitiel, c’est-Ă -dire une mesure continue du glucose interstitiel MCG, et une pompe Ă  insuline comme on peut le voir sur les schĂ©mas ci-joints. DĂšs 2008, des moniteurs glycĂ©miques ont Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s ou couplĂ©s aux pompes Ă  insuline ils ne dĂ©clenchaient aucune action de la pompe et les patients devaient adapter eux-mĂȘmes leurs doses d’insuline selon les rĂ©sultats des mesures glycĂ©miques. C’est toujours le cas pour ceux qui ont gardĂ© ce systĂšme en boucle des Ă©quipes de recherche ont dĂ©veloppĂ© des logiciels visant Ă  automatiser en partie la perfusion d’insuline en fonction des mesures de glucose interstitiel envoyĂ©es toutes les cinq minutes par le capteur MCG. La prioritĂ© des chercheurs a Ă©tĂ© l’interruption de la pompe en cas d’hypoglycĂ©mie ou de risque imminent d’hypoglycĂ©mie ; cela a fermĂ© en partie la boucle ouverte » en boucle dite semi-fermĂ©e ». Ces systĂšmes fonctionnant en mode semi-fermĂ© » ont Ă©voluĂ© avec le perfectionnement des logiciels et les progrĂšs des capteurs de glucose interstitiel. Des dispositifs suspendent dĂ©sormais temporairement et automatiquement l’insuline en cas d’hypoglycĂ©mie ou de risque imminent d’hypoglycĂ©mie cf. encadrĂ©1 sur la base des mesures envoyĂ©es par le capteur de glucose connectĂ© sans intervention du patient. Celui-ci garde la possibilitĂ© de suspendre manuellement le logiciel quand il le sĂ©curitĂ© est trĂšs apprĂ©ciĂ©e des patients et des mĂ©decins, surtout la nuit ; mais le capteur exige encore une calibration par glycĂ©mie capillaire au moins deux fois par jour. En outre chaque alarme hypo- ou hyperglycĂ©mie survenant en dĂ©pit de la rĂ©action programmĂ©e de la pompe implique une validation immĂ©diate de sa rĂ©alitĂ© par glycĂ©mie capillaire par l’ Ă  ces logiciels, la fermeture de la boucle de commande s’est dĂ©veloppĂ©e dĂšs 2011. Le capteur de MCG informe en permanence le logiciel de gestion de la pompe Ă  insuline, dont les performances ont Ă©tĂ© accrues avec de nouveaux algorithmes mathĂ©matiques. Ceux-ci prennent en compte toutes les donnĂ©es nouvelles pour affiner la perfusion d’insuline. Des choix rĂ©actualisĂ©s sans cesse en dĂ©coulent pour accroĂźtre ou rĂ©duire le dĂ©bit de la pompe. Cela permet de mieux anticiper les hypo- et hyperglycĂ©mies, et moduler plus finement le dĂ©bit basal d’insuline rapide en se rapprochant de la rĂ©ponse physiologique. Le logiciel mis au point par l’UniversitĂ© de Virginie États-Unis, hĂ©bergĂ© dans un smartphone, a Ă©tĂ© le premier expĂ©rimentĂ© Ă  Montpellier et Ă  Padoue Italie en ambulatoire, comme un pancrĂ©as artificiel ».L’ajout des algorithmes aux dispositifs a donc fermĂ© la boucle ». Ceux-ci sont hĂ©bergĂ©s dans un module de pilotage, qui peut ĂȘtre entiĂšrement intĂ©grĂ© dans la pompe Ă  insuline ou placĂ© dans un terminal dĂ©diĂ© connectĂ© smartphone ou tablette. Les connexions se font par communication sans fil Bluetooth.2- Des mots justes pour dĂ©crire la techniqueLe terme pancrĂ©as artificiel » communĂ©ment utilisĂ© dĂ©signe la rĂ©union de trois matĂ©riels 1 un dispositif de mesure continue du glucose interstitiel MCG ; 2 une pompe Ă  insuline externe ; 3 un terminal qui hĂ©berge des algorithmes qui gĂšrent les informations de la MCG pour adapter le dĂ©bit basal de la pompe Ă  insuline. La gestion des algorithmes peut ĂȘtre physiquement sĂ©parĂ©e smartphone ou tablette connectĂ©e ou intĂ©grĂ©e Ă  la abus de langage" Il ne faut pas biaiser les attentes par des mots induisant en erreur ", avertit le Pr Pierre-Yves Benhamou diabĂ©tologue au CHU de Grenoble. Le dispositif n’est pas un pancrĂ©as artificiel, c’est un matĂ©riel externe posĂ© sur le corps qui dĂ©livre automatiquement de l’insuline. Pour cet expert, il s’agit cependant d’une vraie innovation de Pr Eric Renard diabĂ©tologue au CHU de Montpellier complĂšte on parle de boucle fermĂ©e, mais ce n’est pas vrai. Les dispositifs restent hybrides car on ne peut pas se passer d’informer le systĂšme des Ă©vĂ©nements nĂ©cessitant des bolus d’insuline les repas et les activitĂ©s physiques/sportives. La dĂ©nomination internationale est dĂ©sormais systĂšme automatisĂ© de dĂ©livrance d’insuline. »Le Pr Jean-Pierre Riveline diabĂ©tologue au CHU LariboisiĂšre, Paris dans une visioconfĂ©rence en ligne de la FĂ©dĂ©ration Française des DiabĂ©tiques sur les dispositifs de pompe innovants, est encore plus prudent puisque les interventions du patient, indispensables, n’autorisent pas Ă  parler d’automatisation, sous-entendue totale. Celle-ci reste partielle. De l’avis de ce spĂ©cialiste, les obstacles techniques Ă  une totale automatisation persisteront plusieurs annĂ©es. D’un point de vue strictement descriptif, il faut donc parler de dĂ©livrance semi-automatisĂ©e d’insuline » ou de systĂšmes hybrides ».3- MaturitĂ© du matĂ©riel commercialisĂ©A ce jour seuls deux matĂ©riels entrant dans cette catĂ©gorie selon les autoritĂ©s sanitaires ont reçu le marquage CE qui autorise leur vente sur le marchĂ© europĂ©en le systĂšme DBLG1 DiaBeLoop de 1ere GĂ©nĂ©ration de Diabeloop et le Minimed 670G Medtronic. D’autres dispositifs automatisĂ©s sont en cours de dĂ©veloppement dont certains se destinent au marchĂ© europĂ©en et sa une dĂ©finition claire pour un objectif clairL’hypoglycĂ©mie sĂ©vĂšre est une notion clinique, rappelle le Pr Eric Renard c’est un malaise nĂ©cessitant l’intervention d’une tierce personne. Dans les faits, il s’agit presque toujours d’une hypo » infĂ©rieure Ă  0,54 g/L, seuil qui dĂ©finit une hypoglycĂ©mie cliniquement thĂ©rapeutique fourchette du temps passĂ© dans l’objectif glycĂ©mique est d’ĂȘtre Ă  moins de 1% du temps sous ce seuil, soit moins de 15 minutes par jour sous 0,54 g/L. Attention, ces objectifs sont fondĂ©s sur la mesure du glucose interstitiel. Celui-ci est en dĂ©calage de 6-7 minutes par rapport Ă  la glycĂ©mie capillaire en situation stable, et jusqu’à 10-15 minutes suivant la tendance glycĂ©mique en cours montante ou descendante. La vitesse montante ou descendante de rĂ©fĂ©rence est 3 mg/dL/min. Les logiciels informatiques sont calibrĂ©s pour donner l’alerte en hyper ou hypoglycĂ©mie quand la variation du glucose interstitiel fait le double soit 6 mg/dL/min 0,006 g/L/min. C’est trĂšs des contraintes, relatif ?Selon les experts, aux contraintes des pompes Ă  insulines s’ajoutent les contraintes des systĂšmes de mesure continue du glucose interstitiel MCG. Le Pr Renard explique ainsi certaines tensions du binĂŽme patient-mĂ©decin. Les patients restent souvent trop passifs face Ă  la MCG, ils s’en servent insuffisamment alors que c’est un bon outil de pilotage pour atteindre l’objectif thĂ©rapeutique glycĂ©mie dans la fourchette 70 - 180 mg/ Celle-ci vient d’ĂȘtre validĂ©e en complĂ©ment du suivi par hĂ©moglobine glyquĂ©e par un consensus international 3» En effet, le logiciel du capteur ne fait pas qu’afficher les donnĂ©es en temps rĂ©el, il fournit, lorsque l’on tĂ©lĂ©charge les donnĂ©es enregistrĂ©es, les tendances hebdomadaires trĂšs utiles pour affiner ses dĂ©cisions selon son profil glycĂ©mique personnel. Seuls 5% des patients s’y rĂ©fĂšrent pour adapter le dĂ©bit basal de leur pompe. C’est trop peu. » Le mĂ©decin se heurte Ă  l’effet pernicieux de la MCG. Elle exige des dĂ©cisions plus nombreuses qu’avec une mesure discontinue autosurveillance par glycĂ©mie capillaire c’est la fatigue des donnĂ©es », aggravĂ©e par les alertes justifiĂ©es envoyĂ©es par la MCG. Les nouveaux algorithmes de gestion automatique sont sensĂ©s diminuer cette fatigue qui altĂšre la qualitĂ© de vie et perturbe plus ou moins la bonne gestion de la maladie. Des aides logicielles Ă  la dĂ©cision existent aussi pour les personnes gĂ©rant leur diabĂšte par multi-injections quotidiennes. Cependant, la confiance des patients dans cette assistance informatique n’est pas acquise d’emblĂ©e. Il faut bien maĂźtriser l’outil, donc s’informer et se former. Les rĂ©ticences dĂ©pendent aussi de l’histoire algorithmes complexes en devenirBien qu’innovants et trĂšs attendus, les algorithmes actuels ont leur limite. Ils ne dĂ©tectent pas encore les intentions des patients et ne gĂšrent que le dĂ©bit basal en tĂąche de fond et les bolus couvrant les repas. Comme le rappelle le Pr Renard, les dispositifs restent hybrides parce qu’on ne peut toujours pas se passer d’informer le systĂšme des Ă©vĂ©nements nĂ©cessitant des bolus d’insuline les repas et les activitĂ©s physiques/sportives. Par exemple, l’algorithme du dispositif DBLG1 de Diabeloop, premier autorisĂ© Ă  la commercialisation en France en 2019, a besoin de deux informations ponctuelles, le dĂ©but d’un repas ou d’une ingestion alimentaire, et le dĂ©but d’un effort physique. Mais il optimise la dĂ©livrance de l’insuline grĂące Ă  plusieurs renseignements initiaux personnels. On renseigne au dĂ©part l’appareil sur l’apport glucidique des repas standards, explique le Pr Pierre-Yves Benhamou. C’est une donnĂ©e fiable car les humains sont routiniers en matiĂšre d’alimentation, comme dans beaucoup de domaines. Fournir la teneur en graisse du repas est aussi important car les lipides ralentissent l’absorption du glucose des aliments, retardent son pic post-prandial et l’écrĂȘtent. Ils ont un effet tampon.»Impact des Ă©motions sur l’équilibre glycĂ©miqueAux Ă©carts provoquĂ©s par les repas et sĂ©ances de sport ou d’activitĂ© physique s’ajoute l’impact des Ă©motions que constatent certains patients. Or il faudra du temps avant de modĂ©liser de tels effets, prĂ©vient Jean-Pierre Riveline. Ce dont convient Pierre-Yves Benhamou Pour affiner le pilotage de la pompe, il faudrait anticiper les pics de stress et les Ă©motions fortes peur, par exemple Ă  cause de leur impact hyperglycĂ©miant, afin d’adapter l’insuline en consĂ©quence. Malheureusement on connaĂźt trĂšs mal l’ampleur de la correction Ă  apporter dans ces situations particuliĂšres. » Éric Renard est plus dubitatif. Les Ă©motions n’entraĂźnent pas toujours de rĂ©action neurovĂ©gĂ©tative au stress, c’est-Ă -dire une rĂ©ponse automatique du systĂšme nerveux aux situations dangereuses pour l’organisme, sous forme de sĂ©crĂ©tion d’adrĂ©naline et de cortisol avec un effet hyperglycĂ©miant immĂ©diat. L’algorithme doit pouvoir gĂ©rer l’hyperglycĂ©mie rĂ©actionnelle qui fait suite Ă  un stress dans un dĂ©lai variable sans nĂ©cessiter de signalement par le patient pour dĂ©clencher un bolus d’insuline. » L’inertie indĂ©passable du systĂšmeL’autre obstacle Ă  l’automatisation rĂ©elle, remarque le Pr Riveline, est l’inertie indĂ©passable des dispositifs temps de mesure additionnĂ© du temps d’action de l’insuline injectĂ©e. Eric Renard rappelle que le capteur de glucose interstitiel n’a qu’un dĂ©calage moyen d’une dizaine de minutes sur la glycĂ©mie capillaire qu’il y ait ou pas nĂ©cessitĂ© d’une calibration du systĂšme, mais que l’injection d’insuline sous-cutanĂ©e par la pompe n’est opĂ©rante qu’en un minimum de 30 minutes. Ce dĂ©lai est allongĂ© en cas de lipodystrophie, ou de cathĂ©ter bouchĂ© ou pliĂ© situation frĂ©quente et anxiogĂšne pour les patients. Pour une vĂ©ritable rĂ©action physiologique » il faut recourir Ă  l’injection intrapĂ©ritonĂ©ale d’insuline par cathĂ©ter implantĂ© Ă  ce jour la plus efficace car elle agit en temps rĂ©el avec la mĂȘme inertie que la rĂ©gulation naturelle » explique le Pr Renard. Les pompes se miniaturisent, mais
On estime Ă  environ les personnes sous pompe Ă  insuline en France. Ce nombre est trĂšs infĂ©rieur au nombre de patients atteints d’un diabĂšte de type 1. En fait, certains utilisateurs sont un peu rebutĂ©s par la taille des pompes difficilement dissimulable et l’encombrement du systĂšme avec tubulure et cathĂ©ter. Le bĂ©nĂ©fice n’est pas Ă©vident pour qui maĂźtrise bien ses multi-injections quotidiennes. Le patient prĂ©fĂšre alors sa routine bien installĂ©e et sa discrĂ©tion par rapport Ă  un dispositif apparent industriels ont donc travaillĂ© Ă  la miniaturisation pour plus de discrĂ©tion et d’acceptabilitĂ© par le patient rĂ©duction de la taille du rĂ©servoir et des manipulations cartouche de rechargement, rĂ©duction des tubulures et canule de perfusion en sortie de pompe. Ces pompes patchs » sont jetables pour les plus rĂ©pandues mais pas dĂ©connectables on ne peut pas les retirer pour aller Ă  la piscine, par exemple. Elles sont remboursĂ©es depuis trois miniaturisation se heurte Ă  la capacitĂ© rĂ©duite du rĂ©servoir. L’autonomie maximale est de trois jours 200 UI d’insuline. C’est une rĂ©serve insuffisante pour des patients diabĂ©tiques de type 1 avec de gros besoins en insuline, met en garde Jean-Pierre Riveline. Une solution est de concentrer l’insuline. Certains laboratoires travaillent Ă  des insulines Ă  1000 UI/ml 10 fois la concentration actuelle, qui ne forment pas de bouchons en condition ambiante. Il faudrait dĂ©jĂ  disposer d’une concentration Ă  200 UI/ml pour sortir de la limite actuelle d’un dĂ©bit Ă  60 UI/jour », confie l’ doubles chambres ou pancrĂ©as artificiel bi-hormonal »Quelques Ă©quipes de recherche proposent des pompes Ă  double chambre, qui injectent d’une part de l’insuline hormone hypoglycĂ©miante, d’autre part du glucagon hormone hyperglycĂ©miante en fonction des circonstances. Ces deux hormones Ă©tant fabriquĂ©s par le pancrĂ©as, ces dispositifs se rapprochent encore plus d’un pancrĂ©as artificiel ». TrĂšs complexes donc coĂ»teux, ils sont encore loin du stade de commercialisation. Leur intĂ©gration en boucle fermĂ©e » semble donner de meilleurs rĂ©sultats dans la cible thĂ©rapeutique que les pompes Ă  insuline 4- BĂ©nĂ©fices attendus et obtenusA ce jour en Europe, seuls les systĂšmes DBLG1 de Diabeloop et celui de Medtronic Minimed 670G rentrent dans la dĂ©finition de systĂšme de dĂ©livrance automatisĂ© d’insuline ». C’est grĂące Ă  leurs Ă©tudes cliniques que l’on peut Ă©valuer le bĂ©nĂ©fice apportĂ© par les nouveaux logiciels de gestion par rapport aux matĂ©riels dont les algorithmes sont moins de plusieurs Ă©tudes cliniques avec le DBLG1, Pierre-Yves Benhamou est trĂšs clair les algorithmes qui pilotent la dĂ©livrance automatisĂ©e de l’insuline ont pour premiĂšre mission de rĂ©duire les hypoglycĂ©mies. Ils rĂ©ussissent cela trĂšs bien entre les repas et pendant le jeĂ»ne du sommeil nocturne d’abord. » 5,6 La gestion des pics glycĂ©miques post-prandiaux est le deuxiĂšme objectif mais il est plus difficile Ă  atteindre, admet le les donnĂ©es accumulĂ©es sur les systĂšmes automatisĂ©s, leur mise en place permet de gagner 2h30 supplĂ©mentaires quotidiennes dans la cible glycĂ©mique, dont 1 heure et 45 minutes en sommeil nocturne, stipule Eric Renard. Les glycĂ©mies au rĂ©veil Ă  jeun sont normales, ce qui est trĂšs prĂ©cieux, surtout pour les parents d’enfants diabĂ©tiques de type 1 toujours trĂšs anxieux de la rĂ©gulation une Ă©tude rĂ©alisĂ©e par le service du Pr Benhamou et deux autres services Ă©tude SP en cours de publication, des patients diabĂ©tiques de type 1 Ă©quipĂ©s de DBLG1 Diabeloop ont mangĂ© chez eux et dans trois diffĂ©rents types de restaurant français gastronomique, italien ou japonais communication au congrĂšs amĂ©ricain de l’ADA, 2017. La rĂ©ponse insulinique a Ă©tĂ© aussi bonne dans tous les cas Ă  condition de donner l’information repas » Ă  l’arrivĂ©e des plats plat principal, dessert.De nouveaux rĂ©sultats ont Ă©tĂ© annoncĂ©s ce mois de septembre au congrĂ©s europĂ©en de diabĂ©tologie EASD par le Pr Guillaume Charpentier rapportĂ©s dans le Quotidien du MĂ©decin le 17 septembre 2019. Le DBLG1 Ă©quilibre la glycĂ©mie aussi bien pendant les journĂ©es d’’activitĂ© physique que pendant les journĂ©es de repos. Le temps passĂ© en hypoglycĂ©mie <70mg/dL de jour comme de nuit est la mĂȘme globalement. Toutefois plus on informe le systĂšme en amont d’une sĂ©ance de sport plus le risque est rĂ©duit environ une heure avant. Le prix logique de cette prĂ©vention des hypos » est que le niveau glycĂ©mique moyen est un peu plus Ă©levĂ© les jours d’activitĂ© plus soutenue. Avantages de l’insulinodĂ©livrance automatisĂ©eIls sont au nombre de quatre selon le Pr Les Ă©tudes faites sur 12 semaines montrent que la glycĂ©mie reste plus longtemps dans la cible thĂ©rapeutique 70 - 180 mg/dL, soit 10 Ă  15% de plus. Soit un gain de temps dans la cible de plus de deux heures par jour Ă©tude pivot SP7 publiĂ©e dans le Lancet Digital Health, voir schĂ©ma.8 Avec des nuances plus les Ă©carts initiaux Ă  la cible sont importants plus la rectification par pilotage automatisĂ© est nette. La puissance du dispositif est donc proportionnelle Ă  l’instabilitĂ© le temps d’étude Ă©tant jusqu’à prĂ©sent limitĂ© Ă  12 semaines insuffisant pour certifier des bĂ©nĂ©fices biologiques, les investigateurs de Diabeloop montent un projet de suivi sur 6 et 12 mois afin d’enrichir la banque des donnĂ©es utiles donnĂ©es DBLG1 de Diabeloop.LĂ©gende profil d’activitĂ© du DBLG1 en rouge par rapport au systĂšme en boucle ouverte comparatif - etude SP7-Diabeloop- La baisse moyenne de la glycĂ©mie est bien visible et sans hypoglycĂ©mies prolongĂ©es qui apparaĂźtraient alors sur ce schĂ©ma. On se rapproche de l’objectif souhaitĂ©e par les mĂ©decins, c’est-Ă -dire la cible thĂ©rapeutique time in range, mais sans l’atteindre Le temps passĂ© en hypoglycĂ©mie est rĂ©duit de moitiĂ©. Soit une rĂ©duction de 30 minutes par jour. Il s’agit bien de temps cumulĂ©, puisque l’analyse de la frĂ©quence des hypoglycĂ©mies n’est pas encore En consĂ©quence des points 1 et 2, l’équilibre glycĂ©mique est meilleur et les Ă©carts glycĂ©miques restreints, bien que cette rĂ©duction des variations n’ait pas encore fait l’objet d’une Ă©tude dĂ©diĂ©e. On note une rĂ©duction de l’hĂ©moglobine glyquĂ©e,9 significative aussi pour les personnes en DT2 prise en charge par insulinothĂ©rapie en boucle fermĂ©e ».10Concernant les effets cliniques, le danger des grands Ă©carts est d’abord celui des hypoglycĂ©mies sĂ©vĂšres, nĂ©cessitant l’aide d’une autre personne, sans seuil chiffrĂ© car le risque de malaise est liĂ© Ă  la vitesse de chute glycĂ©mique cf. encadrĂ©. Quant aux hyperglycĂ©mies, leurs complications Ă  terme sont certaines et dĂ©lĂ©tĂšres Ă  cause de la micro-angiopathie qu’elles provoquent dĂ©tĂ©rioration des petits vaisseaux sanguins dans la rĂ©tine, les reins, les nerfs. Le rĂŽle propre des pics hyperglycĂ©miques reste controversĂ©, bien que probable sur les vaisseaux de gros et moyen calibres coronaires du cƓur en particulier.4- L’automatisation diminue l’investissement du patient au quotidien, mais ce bĂ©nĂ©fice reste spĂ©culatif tant qu’aucune Ă©tude sĂ©rieuse ne l’a dĂ©montré  Raison d’un projet en cours dans cinq services de diabĂ©tologie, dont celui du Pr Benhamou. La vie d’une personne diabĂ©tique n’est pas un modĂšle mathĂ©matique, si perfectionnĂ© Une prescription pour quels patients ?Pour le Pr Pierre-Yves Benhamou Les indications du dispositif sont les patients atteints d’un diabĂšte de type 1 dĂ©jĂ  sous pompe Ă  insuline et dĂ©sireux de limiter leurs interventions de suivi quotidien, ainsi que ceux qui ne sont pas sous pompe mais restent intĂ©ressĂ©s par une diminution de la charge de gestion insulinique grĂące Ă  un matĂ©riel nettement plus performant. » Pour le diabĂ©tologue, cela reprĂ©senterait la majoritĂ© des patients diabĂ©tiques de type 1 adultes. Pour Marc Julien, co-fondateur de Diabeloop, Ă  terme toutes les personnes diabĂ©tiques de type 1 sont potentiellement des utilisateurs d’une boucle fermĂ©e, pour autant qu’ils aient Ă©tĂ© correctement formĂ©s au maniement du prescription assez Ă©tendue rend dubitatif Eric Renard. Tous les essais de dĂ©livrance insulinique automatisĂ©e ont inclus des patients trĂšs impliquĂ©s, assidus et expĂ©rimentĂ©s en maniement de la pompe. L’extension de la boucle fermĂ©e Ă  une population plus large de patients insulinodĂ©pendants risque d’augmenter le nombre de dĂ©ceptions et incidents constatĂ©s lors des essais cliniques. En vie rĂ©elle, remarque le clinicien, les essais de pancrĂ©as artificiel hybride n’ont Ă©tĂ© poursuivis que par la moitiĂ© des patients adultes et un tiers des adolescents sur un an. Ce pourcentage est potentiellement plus important chez les enfants pas chez les adolescents qui relĂąchent la discipline un essai en cours va sans doute dĂ©montrer que le marchĂ© du dispositif automatisĂ© est plus large dans leur catĂ©gorie d’ñge en raison de la plus grande variabilitĂ© glycĂ©mique et de l’implication des de Jean-Pierre Riveline est encore plus tempĂ©rĂ© les dispositifs ayant obtenu le marquage CE ne sont pas mĂ»rs pour un usage gĂ©nĂ©ralisĂ©. Ils abaissent la charge mentale du patient certes, mais ne procurent pas de normalisation vraie de la glycĂ©mie. Ils amĂ©liorent nettement l’équilibre glycĂ©mique mais sans atteindre les objectifs thĂ©rapeutiques 70-180 mg/dL. En outre, les appareils restent volumineux en dehors des pompes patchs
 Il ne faut pas surestimer leur attrait pour les utilisateurs. »6- Les enjeux de la mise Ă  dispositionNe pas trop promettreLe premier dispositif de dĂ©livrance en boucle fermĂ©e a Ă©tĂ© commercialisĂ© aux USA en 2017. Il a beaucoup déçu ses utilisateurs
 parce qu’il a Ă©tĂ© survendu constate Eric Renard Les patients ont dĂ©couvert qu’ils devaient calibrer le capteur au moins 4 fois par jour pour assurer la sĂ©curitĂ© de l’automatisation de la pompe Ă  insuline. De plus le dĂ©bit insulinique Ă©tait bridĂ© pour ne pas entraĂźner un risque excessif d’hypoglycĂ©mie. Ainsi, les sorties du mode automatisĂ© avec relais obligatoire par le mode manuel ont Ă©tĂ© frĂ©quentes. » En consĂ©quence, faute d’une parfaite clartĂ© sur les limites d’usage du produit, jusqu’à la moitiĂ© des utilisateurs a abandonnĂ© le dispositif dans l’annĂ©e qui a suivi sa commercialisation, comme rapportĂ© rĂ©cemment au congrĂšs amĂ©ricain de diabĂ©tologie par une Ă©quipe de l’UniversitĂ© de Stanford Californie.Le message Ă  retenir, pour le Pr Renard, est qu’il ne faut pas faire de fausses promesses ni mentir sur un fait le pancrĂ©as artificiel » ne fait pas oublier le diabĂšte. C’est un Ă©lĂ©ment Ă  prendre en compte et Ă  analyser dans la perspective du remboursement par l’Assurance maladie. SĂ©curiser les donnĂ©es recueilliesA ce jour, il n’y aurait pas de tentatives connues de piratage des donnĂ©es des capteurs et des pompes, ni de bolus insuliniques mortels recensĂ©s par piratage hacking des logiciels de pilotage. Le risque est infime si la boucle des donnĂ©es est vĂ©ritablement fermĂ©e au monde extĂ©rieur, explique le Pr Renard, car il faudrait que le manipulateur indĂ©licat soit Ă  portĂ©e de la connexion Bluetooth entre les modules, donc Ă  proximitĂ© directe du porteur du dispositif. C’est en revanche tout Ă  fait possible si le logiciel de pilotage implique un smartphone connectĂ© Ă  internet. » Marc Julien, co-fondateur de Diabeloop est formel aucun fabricant au monde n’a commercialisĂ© d’appli smartphone en raison du risque de dĂ©tournement qui provoque une rĂ©action de dĂ©fense » des usagers face Ă  la chertĂ© des matĂ©riels, dans les pays dont la couverture sociale est faible ou inexistante. Pas terroristes mais libertaires, des patients ingĂ©nieurs informatiques ou geeks expĂ©rimentĂ©s bricolent aussi leurs algorithmes de pilotage, qui n’offrent ni garantie ni contrĂŽle et exposent Ă  des accidents mortels, met en garde Jean-Pierre Riveline. MĂȘme avis du Pr Renard qui Ă©voque ces patients dĂ©goĂ»tĂ©s des lenteurs de mise sur le marchĂ©, ayant inventĂ© leur propre algorithme. Le logiciel open APS *est en accĂšs libre sur internet. Mais gare ! Il n’y a aucun service aprĂšs-vente, aucune certification de bon fonctionnement, ni sĂ©curitĂ© numĂ©rique particuliĂšre en tant qu’appli pour smartphone. » Tout se passe aux risques et pĂ©rils des thĂ©rapeutique former les patients et les mĂ©decinsLes avancĂ©es techniques sont bien lĂ , pour Jean-Pierre Riveline, mais il faut un accompagnement poussĂ©, psycho-social et Ă©ducatif des utilisateurs. C’est donc le problĂšme des soignants dans le cadre de l’éducation thĂ©rapeutique du patient ETP.Pierre-Yves Benhamou en est parfaitement conscient Je vais le prescrire Ă  des patients atteints de DT1 dĂ©jĂ  sous pompe Ă  insuline et rodĂ©s Ă  son usage. Cela dit, le dispositif de dĂ©livrance automatisĂ© nĂ©cessite une formation spĂ©cifique. Nous avons, Ă  Grenoble, prĂ©vu un ETP de deux demi-journĂ©es Ă  cette fin. » Ce dĂ©lai, rĂ©duit, ne paraĂźt pas compressible si l’on se rĂ©fĂšre Ă  l’étude des Anglais Choudary et Amiel11 sur l’adhĂ©sion des patients Ă  ces outils techniques raffinĂ©s. Il est mĂȘme trĂšs optimiste par rapport Ă  ce qui a Ă©tĂ© nĂ©cessaire aux patients inclus dans les Ă©tudes DBLG1 de l’étude SP78 le protocole a fixĂ© deux semaines de mise en route pour comprendre le dialogue entre capteur de glucose et pompe, en connaĂźtre les limites et savoir reprendre en main le systĂšme quand c’est nĂ©cessaire bascule en mode manuel. De plus, seuls les patients ayant satisfait aux exigences de compĂ©tence, d’adhĂ©sion et sĂ©curitĂ© ont Ă©tĂ© enrolĂ©s dans les groupes testĂ©s, confirmant que les chercheurs ne s’attendaient pas Ă  ce que tous aient atteint ce niveau. Il faut aussi envisager plus de temps pour les patients qui n’ont jamais portĂ© de pompe ni de capteur de MCG. D’aprĂšs Eric Renard interviĂ©wĂ© par le Quotidien du MĂ©decin12 le fonctionnement du capteur est ardu, renvoyant Ă  ce qu’il Ă©voque plus haut sur sa deux semaines supplĂ©mentaires sont nĂ©cessaires pour comprendre l’algorithme qui automatise la dĂ©livrance de l’insuline, avec des limites variant selon les dispositifs commercialisĂ©s. Ces logiciels alertent quand il faut donner un ordre Ă  la pompe, quand surgit un problĂšme, quand il faut passer en mode manuel. Les algorithmes Ă©voluĂ©s demandent Ă  l’avance les informations nĂ©cessaires Ă  leur gestion des hausses et baisses routiniĂšres des besoins en insuline repas habituels et proportion des glucides et lipides, intensitĂ© des sĂ©ances de sport. Mais on doit toujours signaler le moment oĂč l’on commence Ă  manger et quand commence la sĂ©ance de sport.* Il s’agit du logiciel soutenu par les GAFA mais qui ne leur appartient pas. Il est créé par une communautĂ© de patients geek et totalement libre d’ et al Optimisation du contrĂŽle glycĂ©mique chez les patients diabĂ©tiques de type 1 par Mesure Continue du Glucose MCG et arrĂȘt prĂ©dictif de la pompe rĂ©sultats de l’étude OMEGA.. MĂ©decine des Maladies MĂ©taboliques 2017 ;11 137-1472- Éducation Ă  l’utilisation pratique et Ă  l’interprĂ©tation de la Mesure Continue du Glucose position d’experts français. MĂ©decine des maladies mĂ©taboliques. Juin 2017 vol 11, hors sĂ©rie n° Clinical Targets for Continuous Glucose Monitoring Data Interpretation Recommendations From the International Consensus on Time in Range. Diabetes Care. 2019, publication en ligne du 8 juin Bekiari, Konstantinos Kitsios, Hood Thabit, Martin Tauschmann et al. Artificial pancreas treatment for outpatients with type 1 diabetes systematic review and meta-analysis. BMJ 2018;361k13106- Weisman A, Bai JW, Cardinez M, Kramer CK, Perkins BA. Effect of artificial pancreas systems on glycaemic control in patients with type 1 diabetes a systematic review and meta-analysis of outpatient randomised controlled trials. Lancet Diabetes Endocrinol. 2017;57501– - Lia Bally, Hood Thabit, Harald Kojzar et al. Day-and-night glycaemic control with closed-loop insulin delivery versus conventional insulin pump therapy in free-living adults with well controlled type 1 diabetes an open-label, randomised, crossover study. Lancet Diabetes Endocrinol 2017; 5 261–708- Pierre-Yves Benhamou, Sylvia Franc, Yves Reznik, Charles Thivolet, et al. Diabeloop WP7 investigators. Closed-loop insulin delivery in adults with type 1 diabetes in real-life conditions a 12-week multicentre, open-label randomised controlled crossover trial. Lancet Digital Health 2019; 1 e17–259- Martin Tauschmann, Hood Thabit, Lia Bally et al. Closed-loop insulin delivery in suboptimally controlled type 1 diabetes a multicentre, 12-week randomised trial. Lancet Published Online October 3, Richard M Bergenstal, Mary Johnson, Rebecca Passi et al. Automated insulin dosing guidance to optimise insulin management in patients with type 2 diabetes a multicentre, randomised controlled trial. Lancet 2019 ; 393 ; Pratik Choudhary, Stephanie A. Amiel. Hypoglycaemia in type 1 diabetes technological treatments, their limitations and the place of psychology. Diabetologia 2018 ; 61761– CharlĂšne Catalifaud. Deux Ă  quatre semaines d'Ă©ducation thĂ©rapeutique sont nĂ©cessaires. Quotidien du MĂ©decin, 24 avril pouvez consulter la liste des liens d’intĂ©rĂȘts des experts ayant contribuĂ© Ă  l’élaboration de cet article sur le site Docteur Sophie DumĂ©ryCrĂ©dit Illustrations Marie Ducom pour la FĂ©dĂ©ration Française des DiabĂ©tiques
Lintelligence artificielle : qu'est-ce que c'est ? L'intelligence artificielle comprend l'apprentissage machine ou automatique, l'apprentissage profond ou encore le traitement du langage naturel. Elle imite le comportement humain et évolue sans cesse de sorte que ce qui constitue de l'intelligence artificielle aujourd'hui pourrait sortir de la définition, demain.
Previous topic Next topic Pensez-vous que la lune est un astre NATUREL ou ARTIFICIEL ? NATUREL 51% [ 20 ] ARTIFICIEL 28% [ 11 ] Je ne sais pas 20% [ 8 ] Total Votes 39 Author Message Rama ADMINISTRATEUROfflineJoined 03 Apr 2005Posts 21,225Sexe Localisation DOUBSPoints 121Moyenne de points Back to top Back to top superbiboune Membre 4 Ă©toilesOfflineJoined 07 Apr 2005Posts 153Points 0Moyenne de points Back to top La_plume Membre 7 Ă©toilesOfflineJoined 04 Apr 2005Posts 306Points 0Moyenne de points Back to top superbiboune Membre 4 Ă©toilesOfflineJoined 07 Apr 2005Posts 153Points 0Moyenne de points Back to top ase Membre 17 Ă©toilesOfflineJoined 10 Apr 2005Posts 3,251Sexe Points 0Moyenne de points Back to top ase Membre 17 Ă©toilesOfflineJoined 10 Apr 2005Posts 3,251Sexe Points 0Moyenne de points Posted 21/04/2005 200304 en fait d'un point de vue historique, ce n'est que rĂ©cemment que l'on a Ă©tabli une thĂ©orie sur la formation lunaireAu 18Ăšme siĂšcle il Ă©te averĂ© que la lune avait des phases lunaires et qu'elle Ă©tait un satelitte de notre Ă©tait connu 3 hypothĂšses crĂ©dibles- la formation par une fission de la Terre en 1880 Georges Darwin Ă©tablit la thĂ©orie de la fission qui permettait d’expliquer la similitude entre l’ñge de la Terre et celui de la Lune- la formation en orbite terrestre- la formation loin de la TerrePuis un jour en 1975 aprĂšs lÂ’Ă©tude des Ă©chantillons de roches lunaires les scientifiques Ă©noncĂšrent la thĂ©orie connu de nos jours sur la formation de la Lune l’impact planĂ©taire donc la collision avec un autre corps cĂ©leste comme le montre les dessins de je ne suis pas c'est beau de parler d'accrĂ©tion mais si y a accrĂ©tion condensation y a pas de creux, or sur la lune on observe bien un creux. Back to top superbiboune Membre 4 Ă©toilesOfflineJoined 07 Apr 2005Posts 153Points 0Moyenne de points Back to top mercury Membre 3 Ă©toilesOfflineJoined 06 Apr 2005Posts 131Sexe Points 0Moyenne de points Posted 22/04/2005 091634 Bonjourartificiel ?je dirais qu'elle a Ă©tait utiliser ceux depuis des temps trĂ©s reculer, modifier, qu'elle est creuse en de trĂ©s grand endroit .en 1856 Von Hahn a fait une observation extrenement incroyable mais blocuse complet la dessus . Back to top herissondamour Membre 17 Ă©toilesOfflineJoined 03 Apr 2005Posts 2,001Sexe Localisation Ici et Ailleurs...Points 0Moyenne de points Back to top max Membre 4 Ă©toilesOfflineJoined 04 Apr 2005Posts 163Sexe Points 0Moyenne de points Back to top koxynell2 Membre 16 Ă©toilesOfflineJoined 18 May 2005Posts 1,373Sexe Localisation BelgiquePoints 0Moyenne de points Back to top Rama ADMINISTRATEUROfflineJoined 03 Apr 2005Posts 21,225Sexe Localisation DOUBSPoints 121Moyenne de points Back to top djedai Membre 3 Ă©toilesOfflineJoined 17 May 2005Posts 141Points 0Moyenne de points Back to top La_plume Membre 7 Ă©toilesOfflineJoined 04 Apr 2005Posts 306Points 0Moyenne de points Back to top djedai Membre 3 Ă©toilesOfflineJoined 17 May 2005Posts 141Points 0Moyenne de points Back to top La_plume Membre 7 Ă©toilesOfflineJoined 04 Apr 2005Posts 306Points 0Moyenne de points Posted 28/05/2005 180144 imagine tout ce que cela demande !aucune ressource sur la lune...tout y serait articiel, de synthĂšse. Il faudrait, ne serait-ce que des cultures, apporter la terre, les semances, l'air, et la lumiĂšre, plus evidemment tout ce qui va Ă  peut ap synthĂ©tiser d'air respirable sur la Lune, alors pour que les gens vivent, il faudrait apporter de l'air respirable en quantitĂ©s monumentales depuis la Terre...Je sais pas si tu imagines, c'est plus que faramineux Back to top Rama ADMINISTRATEUROfflineJoined 03 Apr 2005Posts 21,225Sexe Localisation DOUBSPoints 121Moyenne de points Back to top La_plume Membre 7 Ă©toilesOfflineJoined 04 Apr 2005Posts 306Points 0Moyenne de points Posted 28/05/2005 213547 Tu penses au procĂ©dĂ© de photosynthĂšse...Et bien, l'avantage du gaz c'est qu'il se comprime et qu'on peut rĂ©duire le volume d'une grande quantitĂ©. Mais on ne rĂ©duit pas sa masse...Il faudrait des quantitĂ©s faramineuses de CO2 pour parvenir, par photosynthĂšse, et mĂȘme avec des quantitĂ©s de plantes, Ă  produire suffisamment de O2 pour respirer...mais ce serait pour trĂšs peu de monde, et pour peu de seul moyen Ă  la limite pour en avoir assez, ce serait un tube comme un olĂ©oduc par exemple entre la Terre et la Lune, approvsionnant en permanance en grandes qui est totalement infaisable... Back to top Rama ADMINISTRATEUROfflineJoined 03 Apr 2005Posts 21,225Sexe Localisation DOUBSPoints 121Moyenne de points Posted 28/05/2005 221730 C'est vrai qu'artificiellement, c'est difficile de crĂ©er une atmosphĂšre favorable Ă  la l'importance de prendre soin de notre planĂšte Je pense, personnellement, que l'ensemencement de la vie sur une planĂšte s'effectue sur plusieurs milliers, voir millions d' d'abord crĂ©er des lacs on sait crĂ©er de l'eau, donc c'est il faut apporter les bactĂ©ries crĂ©atrices d'oxygĂšne procaryotes, eucaryotes, organismes pluricellulaires de laisser constituer les fondations de la il faudrait apporter des plantes sous-marines crĂ©atrices d'oxygĂšne, puis des animaux marins, etc...Le mĂȘme principe que sur Terre.question hors-sujet la Terre z-t-elle conue une terraformation artificielle ?_________________ ON NE TE DEMANDE PAS DE CROIRE, MAIS D'AVOIR LE DROIT DE SAVOIR ! C’est une sotte prĂ©somption d’aller dĂ©daignant et condamnant pour faux ce qui ne nous semble pas vraisemblable. Montaigne Back to top brakk Membre 17 Ă©toilesOfflineJoined 17 Apr 2005Posts 3,302Sexe Points 0Moyenne de points Posted 29/05/2005 045310 Je me pose quelques questions- sa prĂ©sence thĂ©orie aggregation ou captation rejeteĂ©s- son orbite 'contrariĂ© toujours la mĂȘme face prĂ©sentĂ©e demandez Ă  un astronome la probabilitĂ© qu'un satelite se conduise de cette façonSon utilitĂ©- observatoire parfait- energie proche de zĂ©ro pour decoller comparez avec l'atmosphĂšre et l'attraction terrestre- hĂ©lium-3- probalitĂ© qu"il y'ait sur la lune 6km cube de glace*..des reserves d'eau incommensurables, donc par extension hydrogĂšne et oxygĂšnej'en oublie...* jean Heidman radio astronome liĂ© au projet SETI l'a evoquĂ© quand il a emis la volontĂ© de crĂ©er un observatoire non polluĂ© par les emissions radios terrestres, mettant en avant cette possibilitĂ© avec ces 6km3 possibilitĂ© de crĂ©er du propergol pour fusĂ©e, de l'oxygĂšne et bien sur toute sorte de cultures hydropones. Back to top Display posts from previous
LadurĂ©e de vie utile de l’ardoise pour toiture authentique n’a rien Ă  voir avec celle de d’une imitation artificielle. La premiĂšre peut durer plusieurs centaines d’annĂ©es si l’installation (et la qualitĂ©) est optimale. Une toiture en ardoise tient facilement plus de 80 ans, et il n’est pas rare qu’elle dĂ©passe l’ñge de
journaliste spĂ©cialisĂ©e en santĂ©, bien-ĂȘtre, forme et nutritionFormĂ©e en Ă©cole de journalisme ISCPA et Ă  Sciences-Po, j'Ă©cris depuis une dizaine d'annĂ©es pour la presse magazine fĂ©minine et santĂ©. Mes sujets de prĂ©dilection santĂ© au quotidien, mĂ©decines douces, innovations... Je suis Ă©galement la crĂ©atrice d'un podcast d'interviews autour du yoga, Yoga& derniers articles de Laura Chatelain Comment savoir si son pĂ©rinĂ©e est tonique? Quels exercices pour le renforcer ? L’articulation sacro-iliaque est douloureuse soit parce qu’elle bouge un peu plus ou un peu moins que la normale, soit parce qu’il y a une inflammation. Il existe des alternatives naturelles pour relancer un transit paresseux et lutter contre la constipation. Certaines applications offrent dĂ©sormais soutien et motivation aux fumeurs qui souhaitent arrĂȘter. L'hypnose permet Ă  certains fumeurs de rĂ©ussir leur sevrage tabagique. Est-elle efficace pour tout le monde ? Quand le thermomĂštre grimpe, l’organisme doit s’adapter. Voici des recommandations pour faire face Ă  la chaleur, et mĂȘme en tirer quelques bĂ©nĂ©fices. Un faux mouvement, une chute, et c’est l’entorse assurĂ©e. Le ligament du genou, trop sollicitĂ©, est endommagĂ©. Un traumatisme Ă  ne jamais traiter Ă  la lĂ©gĂšre si l’on veut rĂ©cupĂ©rer un genou en pleine capacitĂ©. L’entorse de la cheville est frĂ©quente. Voici les bons rĂ©flexes pour calmer la douleur et bien cicatriser. Une Ă©charde sous la peau peut ĂȘtre retirĂ©e facilement grĂące Ă  une pince Ă  Ă©piler. Voici comment faire. En cas de piqĂ»re d'insecte, des remĂšdes naturels ou non existent pour vous soulager. Certains groupes d’aliments et de boissons peuvent provoquer des rĂ©actions dangereuses pour la santĂ© lorsqu’ils sont consommĂ©s avec des mĂ©dicaments spĂ©cifiques. Quels sont les bienfaits minceur de l'Ă©lectrostimulation ? Permet-elle de maigrir ? La visualisation et la mĂ©ditations en mouvement sont deux nouveaux types de thĂ©rapies qui lient le corps et l'esprit. Les nodules thyroĂŻdiens sont souvent bĂ©nins. La chirurgie est rĂ©servĂ©e aux formes Ă  risque ou gĂȘnantes. L’hypothyroĂŻdie est rĂ©gulĂ©e par un mĂ©dicament Ă  base de lĂ©vothyroxine. Comment trouver le bon dosage ? Qu’en est-il du LĂ©vothyrox ? Certains remĂšdes naturels comme l'alimentation ou les huiles essentielles peuvent aider en cas d'hypothyroĂŻdie. La thyroĂŻde est une glande situĂ©e Ă  la base du cou qui participe Ă  la rĂ©gulation de nombreuses fonctions vitales. Voici des solutions naturelles contre l’acnĂ© lĂ©gĂšre ou modĂ©rĂ©e, seules ou en plus des traitements dermatologiques. AĂ©rer son logement, lutter contre l'humiditĂ©, laver les textiles... Toutes les astuces pour Ă©liminer les acariens. Certains remĂšdes maison pour venir Ă  bout de la toux, du nez bouchĂ©, ou de la gorge qui gratte dĂšs les premiers symptĂŽmes, sont trĂšs efficaces. Les montres connectĂ©es nous accompagnent dans notre dĂ©marche de perte de poids et nous aident Ă  rester motivĂ©. Suffit-il d’une prise de sang pour dĂ©tecter une allergie alimentaire ou doit-elle ĂȘtre complĂ©tĂ©e par des test cutanĂ©s ? Le sport permet d'amĂ©liorer la qualitĂ© de vie des personnes asthmatiques. Quelles sont les prĂ©cautions Ă  prendre ? Les yeux qui piquent ou qui grattent ? C’est sans doute un problĂšme de sĂ©cheresse oculaire, Ă©galement appelĂ©e syndrome de l'Ɠil sec. MĂ©dicaments, kinĂ©, chiropraxie
 Quelles sont les solutions efficaces contre le mal de dos ? On le sait peu, mais l’activitĂ© physique est vivement recommandĂ©e. La cigarette Ă©lectronique est-elle vraiment sans danger ? La pĂ©riode hivernale affectent grandement notre organisme et notre moral. Pour garder la forme en hiver il est important d'avoir un bon cycle de sommeil et de prendre soin de ses articulations. Tenir un mois sans prendre un apĂ©ro ou toucher Ă  un verre de vin ? C’est le challenge lancĂ© par le Dry January. Ses bĂ©nĂ©fices sur le court, moyen et long terme motivent Ă  relever le dĂ©fi. Calmante et relaxante, la valĂ©riane rĂ©ussit Ă  apaiser des troubles lĂ©gers du sommeil, surtout s’ils sont causĂ©s par une trop grande nervositĂ©. On prĂ©sente la vitamine D comme indispensable pour avoir une bonne immunitĂ© ou Ă©viter l’ostĂ©oporose. Mais quelle supplĂ©mentation choisir ? A quelle dose ? Comment bien la prendre ? Comment calmer un toux grasse ou sĂšche, de jour comme de nuit, sans aller toquer Ă  la porte de votre mĂ©decin ? Conseils de pharmacienne. AttĂ©nuer les bouffĂ©es de chaleur sans prendre d'hormones, c'est possible. Le point sur les alternatives naturelles pour traiter ces dĂ©sagrĂ©ments Ă  la mĂ©nopause. L'aromathĂ©rapie est efficace pour soigner certaines addictions. Les huiles essentielles peuvent aider Ă  arrĂȘter de fumer, freiner les grignotages et freiner la consommation d'alcool. La liposuccion, trĂšs pratiquĂ©e en France, promet d’éliminer nos petits bourrelets disgracieux une fois pour toutes ! Est-ce vraiment le cas ? Probiotiques, menthe poivrĂ©e, hypnose, ostĂ©opathie, automassage... dĂ©couvrez les meilleurs remĂšdes naturels pour attĂ©nuer les douleurs liĂ©es au syndrome de l'intestin irritable colopathie fonctionnelle. Le sommeil est fragile. Mais l'insomnie chronique provient toujours de notre psychisme ou de mauvaises habitudes. Nos conseils pour lutter naturellement contre l'insomnie. L’autohypnose permet de se retrouver dans un Ă©tat de relaxation avancĂ©e propice Ă  la rĂ©solution de problĂšmes. Notre sĂ©lection des meilleures applications. Difficile d'Ă©chapper Ă  l'hypertension artĂ©rielle avec l'Ăąge. Certaines habitudes permettent toutefois d'Ă©viter, ou de retarder, l'apparition de cette maladie. DĂ©mangeaisons, douleurs, rougeurs inesthĂ©tiques... Comment Ă©viter un coup de soleil et comment le prendre en charge rapidement ? Le point. Cette douleur dans le bas du dos peut nous bloquer pendant plusieurs jours, voire plusieurs semaines. MĂ©dicaments ou thĂ©rapies manuelles, des solutions existent, selon sa durĂ©e et son intensitĂ©. Retrouvez notre sĂ©lection des dix meilleures huiles essentielles pour venir Ă  bout de la fatigue. L’oxygĂ©nothĂ©rapie hyperbare est utilisĂ©e en mĂ©decine pour traiter des pathologies aiguĂ«s ou chroniques. Comment fonctionne-t-elle ? À qui est-elle destinĂ©e ? Renforcez vos jambes avec cette routine squats mise au point par notre coach sportive, Anouk Garnier. Le torticolis a beau ĂȘtre bĂ©nin le plus souvent, il est cependant douloureux et handicapant. Comment le soulager ? Lors d'un effort physique ou d'un accident , le ligament d'une articulation, trop Ă©tirĂ©, a souffert. Vous souffrez d'une entorse. Les solutions pour calmer la douleur et attĂ©nuer le gonflement. Que la tendinite soit liĂ©e au sport ou Ă  un geste rĂ©pĂ©tĂ©, elle est douloureuse et handicapante. Si le repos est le traitement numĂ©ro 1, des solutions naturelles permettent d’avoir moins mal. Le manque d’efficacitĂ© et les effets indĂ©sirables des sirops contre la toux sont rĂ©guliĂšrement dĂ©noncĂ©s. Une bonne raison d’opter pour des solutions naturelles. L'acupuncture permet de venir Ă  bout des douleurs liĂ©es au canal carpien sans chirurgie. Comment se passe ces sĂ©ances spĂ©cifiques ? OĂč sont placĂ©es les aiguilles ? Quelle efficacitĂ© ? Les sĂ©ances sont-elles remboursĂ©es ? Une opĂ©ration du genou est souvent lourde de consĂ©quences, et peu parfois s'avĂ©rer inutile sur le long terme. Dans certains cas, mieux vaut l'Ă©viter et miser sur les infiltrations de corticoĂŻdes, le renforcement musculaire, etc Riz rouge, riz noir, riz brun, thaĂŻ, basmati ou parfumĂ©.... Il existe de nombreuses sortes de riz. Comment les diffĂ©rencier ? Quels sont leurs bienfaits ? Faut-il choisir un riz complet ? Quelle est la cuisson idĂ©ale pour le riz ? qkct8FB.
  • r368reqqd1.pages.dev/544
  • r368reqqd1.pages.dev/813
  • r368reqqd1.pages.dev/340
  • r368reqqd1.pages.dev/760
  • r368reqqd1.pages.dev/731
  • r368reqqd1.pages.dev/135
  • r368reqqd1.pages.dev/935
  • r368reqqd1.pages.dev/471
  • r368reqqd1.pages.dev/194
  • r368reqqd1.pages.dev/392
  • r368reqqd1.pages.dev/825
  • r368reqqd1.pages.dev/364
  • r368reqqd1.pages.dev/557
  • r368reqqd1.pages.dev/225
  • r368reqqd1.pages.dev/122
  • elle est parfois artificielle ou bien encore naturelle